Page 51 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

34 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

และการดําเนินความสัมพันธทางเพศของบุคคลรักตางเพศเทานั้น แตยังสงผล
ตอเพศวิถีของบุคคลรักเพศเดียวกันดวย เพราะบุคคลรักเพศเดียวกันก็รับเอา
อิทธิพลจากคานิยมในเรื่องเพศภาวะที่แบงเปนสองขั้วตรงขาม (คือชาย และหญิง)

มาใชในเพศวิถีของตนเองเชนเดียวกัน เชน การที่ทอมสวนใหญแสดงการปฏิเสธ
ความเปนหญิงตามที่สังคมคาดหวัง ดวยการยึดเอาคุณคาความเปนชายมา

ประกอบสรางอัตลักษณความเปนทอม และหนึ่งในการพิสูจนคุณคาของความ
เปนชายนั้นก็คือ ความเจาชู สวนผูที่เปนเกย ความเปนชายเปดโอกาสใหพวกเขา
มีอิสระเสรีในการแสดงออกเรื่องเพศอยูแลว แตยิ่งพวกเขาใชชีวิตทางเพศอยาง
อิสระเสรีมากเทาไร ก็ยิ่งเพิ่มอคติตอพฤติกรรมทางเพศของเกยมากขึ้นเทานั้น

การที่เพศสัมพันธของเกย ทอม ดี้ และบุคคลรักเพศเดียวกันที่มี
อัตลักษณทางเพศอื่นๆ เปนเพศสัมพันธที่เปนไปเพื่อตอบสนองความสุขทาง
เพศ ไมไดมีเปาหมายเพื่อการสืบพันธุ ทําใหสังคมประเมินคาความสัมพันธ
ของคนรักเพศเดียวกันวา เปนความสัมพันธที่ไมจีรังยั่งยืน คอยแตจะเปลี่ยนคู

เพศสัมพันธไปเรื่อยๆ ตางจากเพศสัมพันธระหวางชายหญิงที่มีเปาหมายเพื่อ
การมีบุตร ซึ่งพฤติกรรมเชนนี้เปนพฤติกรรมอันตราย และนําไปสูความเสี่ยง
ในเรื่องโรคติดตอทางเพศสัมพันธตางๆ เปนตัวการในการแพรโรครายใหกับ
สังคม กลาวไดวาสังคมตัดสินและใหคุณคากับเรื่อง “ความเจาชู” ของบุคคลที่มี

อัตลักษณทางเพศแบบตางๆ ดวยมาตรฐานที่แตกตางกัน

จาก “ผูหญิงหลายใจ” ถึง “ผูชายเจาชู”
ภาษาของความไมเทาเทียมที่สงผลตอสุขภาพ

ในขณะที่สังคมอนุญาตใหผูชายเจาชูได โดยใหเหตุผล (ซึ่งมักจะไดรับ
การรับรองดวยคําอธิบายในเชิงวิทยาศาสตร หรือจิตวิทยาเขามาประกอบ) วา
เพราะผูชายมีแรงปรารถนา แรงขับทางเพศที่จําเปนตองปลดปลอยมากกวา แต

กลับควบคุมเรื่องเพศของผูหญิงอยางเครงครัด ภายใตคําวา“รักนวลสงวนตัว”
และ “รักเดียวใจเดียว” นํามาซึ่งความไมเทาเทียมทางเพศ และปญหาดาน
สุขภาวะทางเพศหลายประการ ตัวอยางที่แสดงถึงมุมมองที่แตกตาง และ
การเลือกปฏิบัติทางเพศ เชน

สุไลพร ชลวิไล