Page 28 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

สวนที่ 1 เพศภาวะ: รักนวลสงวนตัว 11

อันเนื่องมาจากระบบคุณคาเรื่องเพศภาวะและเพศวิถีกระแสหลักที่ตอกย้ํา
อํานาจชายเปนใหญเหมือนเชนเดิม หรืออาจกลาวไดวาถึงจะรณรงคให
รักนวลสงวนตัวมากขึ้นเทาไร แตปญหาทางเพศตางๆ ก็ไมไดลดลงแตอยางใด

เนื่องจากคานิยม “รักนวลสงวนตัว” ยังคงทําหนาที่ผลิตซ้ําการควบคุมทางเพศ
ที่คอยตอกย้ําวาผูหญิงที่ดียอมไมควรแสดงความปรารถนาที่จะเรียนรู หรือ

แสดงออกในเรื่องเพศ บอกใหผูชายตองคอยเปนผูนํา และผูหญิงตองคอยเปน
ผูตาม โดยผูชายควรตองเปนฝายมีความรู ความชํานาญในเรื่องเพศมากกวา
ผูหญิงไมจําเปนตองเรียนรูเรื่องเพศ ผูหญิงถูกขูใหตกอยูในสถานะเสียเปรียบกวา
เพราะตองเปนฝายทอง ผลที่ตามมาจากคานิยมความเชื่อในเรื่องเพศเชนนี้ก็คือ

ผูหญิงทุกรุนทุกวัยถูกปดกั้นจากการเรียนรูและการทําความเขาใจในเรื่องการมี
เพศสัมพันธอยางปลอดภัยและเรียนรูถึงการมีความสุขทางเพศ เรื่องการปองกัน
ตนเองจากโรคติดตอทางเพศสัมพันธตางๆ และเรื่องการรูเทาทันปญหาทางดาน

สุขภาวะทางเพศที่เกิดขึ้น เพราะผูหญิงอายที่จะสํารวจเรียนรูรางกายตนเอง อาย
ที่จะพูดแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในเรื่องเพศ อายที่จะสื่อสารกับคูเพื่อใหเกิดการมี
เพศสัมพันธอยางปลอดภัยและไดรับความสุขทั้งสองฝาย อายที่จะไปพบเจาหนาที่
ผูใหบริการดานสุขภาวะทางเพศ หรือเมื่อไปแลวก็ยังอาจจะอายที่จะตองพูด

หรือสื่อสารอยางตรงไปตรงมากับผูใหบริการเพื่อนําไปสูการวินิจฉัยที่ถูกตองได

เพศวิถีศึกษา: เรื่องเพศ วิถีชีวิต และสิทธิทางเพศ

ในสังคมไทยเรื่องเพศก็ถือเปนเรื่อง “ละเอียดออน เปนเรื่องสวนตัว เปน
เรื่องที่ควรปดบังซอนเรน” เรื่องเพศจึงเปนสิ่งที่ไมควรนํามาเปดเผยหรือกลาวถึง

ในที่สาธารณะ คานิยมความเชื่อเรื่อง “การรักนวลสงวนตัว” ถูกนํามาใชเปน
แนวคิดหลักในการรณรงคแกปญหาเรื่องเพศสัมพันธของเยาวชน และรณรงค
เรื่องการปองกันการติดเชื้อเอชไอวี/เอดสเสมอเมื่อพูดถึงพฤติกรรมทางเพศของ
เยาวชนหญิง สถาบันทางสังคมตางๆ ไดพยายามสื่อสารสรางกระบวนการ
กลอมเกลาเยาวชนโดยพร่ําบอกวาเด็กและเยาวชนในฐานะอนาคตของชาติยัง

ไมถึงวัยที่“สมควรจะเขาไปยุงเกี่ยว”กับเรื่องเพศ มุมมองทางสังคมในเรื่องเพศ

มลฤดี ลาพิมล