Page 29 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

12 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

19
ดังกลาวสอดคลองกับอุดมการณเรื่องเพศในยุคสมัยวิคตอเรียน ซึ่งไดเขามามี
อิทธิพลตอวิธีคิดของคนไทยตั้งแตสมัยรัชกาลที่ 5 และกลายเปนมรดกทาง
20
วัฒนธรรมเรื่องเพศซึ่งตกทอดมาสูสังคมไทยจวบจนกระทั่งปจจุบัน
คานิยมเรื่องการรักนวลสงวนตัวนอกจากจะแสดงถึงการควบคุมผูหญิง

ในเรื่องเพศแลว ยังแฝงนัยเรื่องของ “วัยที่เหมาะสม” ในการมีเพศสัมพันธดวย
โดยคําที่มาคูกันกับคําวา “รักนวลสงวนตัว” ก็คือคําวา “การมีเพศสัมพันธ
กอนวัยอันควร” ซึ่งคําๆ นี้อาจตีความไดหลายอยาง เชน ถามองจากมุมเชิง
สังคมและวัฒนธรรมแลว “การมีเพศสัมพันธกอนวัยอันควร” จะหมายถึงการมี

เพศสัมพันธในวัยที่ยังไมเหมาะสม เชน ในวัยเด็ก หรือยังเปนเยาวชนซึ่งอยู
ในชวงของการศึกษาเลาเรียน และเปนชวงอายุที่ไมพรอมทางวุฒิภาวะและ
21
ความรับผิดชอบตอผลกระทบที่จะตามมา แตหากอธิบาย “การมีเพศสัมพันธ
กอนวัยอันควร” ดวยองคความรูอีกดานหนึ่งคือ ดานกายวิภาคของอวัยวะสืบพันธุ
ก็จะหมายถึง การมีเพศสัมพันธกอนที่อวัยวะสืบพันธุจะพรอมในการเจริญพันธุ
เต็มที่ ซึ่งอาจสงผลตอสุขภาวะทางเพศโดยทําใหอวัยวะสืบพันธุไดรับ

19 “ผูคนในยุควิคตอเรีย คอนขางที่จะเจาระเบียบและพิถีพิถันมาก และมีการแสรงปฏิบัติเกี่ยวกับเรื่องเพศ
เสมือนกับวามันไมไดมีอยู ประหนึ่งวาผูคนในสมัยนั้นไมไดมีรางกายแตอยางใด กลาวคือ สิ่งเหลานี้
เปนทาทีสวนหนึ่งของการรณรงคหรือการเผยแพรตอบรรดาผูหญิงใหเขาใจวาเปนอยางนั้น พวกเขาได
พร่ําสอนผูหญิงใหอยูในโอวาท มีความประพฤติที่เรียบรอยเหมาะสม และยังบอกอีกดวยวา เรื่องเพศ
หรือเรื่องเซ็กสนั้นไมใชเรื่องสนุก และดวยเหตุดังนั้นพวกเธอควรที่จะคิดถึงเรื่องอื่น เชน ใหนึกถึง
การทําความสะอาดครัวเรือน ในขณะที่บรรดาสามีของพวกเธอมีความตองการพยายามใหกําเนิด
ทายาท เปนตน แตในเวลาเดียวกันนั้น เมื่อเราออกไปยังทองถนน เราจะพบวามีบรรดาโสเภณีกันอยู
ทั่วไปทุกหนทุกแหง เพราะผูคนในยุควิคตอเรียนตางก็บาเซ็กสกันอยางเต็มที่ ซึ่งอันนี้มันเปนไป
อยางลับๆ พวกเขาทั้งหมดคิดถึงกันแตในเรื่องนี้อยูตลอดเวลา ทั้งนี้เปนเพราะวาพวกเขาไดถูกสะกด
ขมในเรื่องทางเพศกันมากนั่นเอง ดังนั้นเรื่องเพศหรือเรื่องเซ็กสมันจึงตีกลับขึ้นมาในหมูพวกเขา ถึงขั้น
เจ็บปวยกันเลยทีเดียวและมากขึ้นๆ เรื่อยๆ” ทัศนะทางความรูและขนบธรรมเนียมประเพณีที่เกี่ยวของ
กับเรื่องเพศแบบวิคตอเรียนไดเขามามีอิทธิพลตอวิธีคิดของคนไทยตั้งแตสมัยรัชกาลที่ 5 และ
กลายเปนมรดกทางวัฒนธรรมเรื่องเพศซึ่งตกทอดมาสูสังคมไทยจวบจนกระทั่งปจจุบัน อางจาก
มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน. ไมปรากฏชื่อผูแปล. “ประวัติศาสตรเกี่ยวกับเรื่องเพศ” แปลจาก Michel
Foucault. “History of Sexuality” <http://www.geocities.com/fineartcmu2001/newpage14.htm>
20 มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน, อางแลว
21 สุทธิดา มะลิแกว. “เด็กติดเซ็กส VS รักนวลสงวนตัว”. ใน เก็บมาคิดเอามาเขียน เว็บไซตประชาไท
ดอทคอม, 11 กรกฎาคม 2548 <http://www.prachatai.com/05web/th/columnist/viewcontent.php?Sys
temModuleKey=Column&System_Session_Language=Thai&ColumnistID=6&ContentID=133&ID=6>

มลฤดี ลาพิมล