Page 33 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

16 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

ไดแตงงานนั้นมีอยูดวยกันหลายคํา โดยบางคําไมนิยมใชในปจจุบันแลว และ
บางคําก็ยังคงใชกันอยูในทองถิ่น ไดแกคําวา

สาวทึนทึก (หรือสาวทึมทึก) น.สาวใหญที่ยังไมไดแตงงาน, สาวเทื้อ
ก็วา. คําวาทึนทึกมาจากการเรียกมะพราวที่จวนแกวา มะพราวทึมทึก
3
4
สาวเทื้อ คําวา เทื้อ หมายถึง ว. สาวแก, ทึนทึก; ไมวองไว จากการคนหา
คําวา สาวเทื้อ ในอินเทอรเน็ต พบวาคําๆ นี้นาจะเปนศัพทเกา เพราะถูกพูด

ในบริบทที่เกี่ยวของกับพระวินัยในพระไตรปฎก ซึ่งไดระบุวา สตรีที่เปนโสเภณี
เปนหมาย เปนสาวเทื้อ เปนชี และกะเทย ไมควรไปมาหาสูกับพระ โดยไมเปน
5
กิจจะลักษณะ หรือผิดเวลา (วิ. ๒/๑๘๑)
สาวเคิ้น เปนคําภาษาเหนือ ใชเรียกผูหญิงที่ยังไมแตงงาน คําวา เคิ้น
6
แปลวา เหลือ เชน แมคาเอาของไปขายที่ตลาดแลวขายไมหมดก็จะ เคิ้น
สาวแก หรือในภาษาเหนือใชคําวา สาวเฒา หรือ สาวเถา ก็เปนอีกคํา

ที่ใชเรียกผูหญิงที่อยูเปนโสดไปจนแก หรือไมไดแตงงาน
คําเหลานี้ลวนแตเปนคําที่มีนัยในเชิงตําหนิ ใชกับผูหญิงโดยเฉพาะ
7
หรือไมก็ใชกับผูหญิงเปนสวนใหญ ซึ่งแมวาสังคมจะมีความคาดหวังกับทั้ง
ผูหญิงและผูชายไมตางกันวาควรตองมีคู (ตางเพศ) และแตงงานเมื่อถึงวัยที่

เหมาะสม อยางเชน ทางภาคเหนือก็มีคานิยมวา ถาหนุมสาวใด เลยวัย 30 แลว
ยังหาคูไมได คือบเปนหอเปนเรือน ถือวาเปนที่นาอับอายขายหนา นับวาเปน

3 ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุคสพับลิเคชั่นส.
2546. หนา 1185.
4 ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุคสพับลิเคชั่นส.
2546. หนา 544.
5 จากเว็บไซต ลานธรรมเสวนา<http://larndham.net/index.php?act=Print&client=html&f=4&t=
24175>
6 ความหมายจากเว็บไซต อาณาจักรสาวเคิ้น <http://saokern.is.in.th/?md=content&ma=show
&id=1>, <http://lanna.mju.ac.th/lannafestival_detail.php?recordID=6>
7 ในภาษาเหนือ ผูชายที่เลยวัยเหมาะสมที่จะแตงงาน หรือมีคู แลวไมไดแตงงาน ก็มีศัพทเรียกดวย
เชนกัน โดยเรียกวา บาวเคิ้น หรือ บาวเฒา.

สุไลพร ชลวิไล