Page 265 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

250 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

เมียเดียว หรือการมีเพศสัมพันธกับคู (ตางเพศ) เพียงคนเดียวตลอดไป
ไมเปลี่ยนคูไปเรื่อยๆ หรือมีเพศสัมพันธกับหลายๆ คน รวมทั้งตองไมนิยมสลับคู
หรือแลกเปลี่ยนคูนอน และที่สําคัญเพศสัมพันธที่ดีควรตองมีพื้นฐานมาจาก

ความรักดวย ไมใชเพศสัมพันธเพื่อตอบสนองอารมณความรูสึกทางรางกาย
เพียงอยางเดียว โดยสังคมไดใหการรับรองการมีคูเพียงคนเดียว และการมี
เพศสัมพันธบนพื้นฐานของความรักผานทางวัฒนธรรมประเพณี และสถาบัน
การแตงงาน การมีเพศสัมพันธในรูปแบบอื่นๆ เชน การซื้อขายบริการทางเพศ

ซึ่งเปนเพศสัมพันธที่มีเงินตราเปนสื่อกลางในการแลกเปลี่ยน คานิยมการมี
“กิ๊ก” หรือ การสลับสับเปลี่ยนคูนอนอยาง “สวิงกิ้ง” จึงเปนคานิยมทางเพศ
ที่ถูกจัดวา “เลว” และเปนปญหาของสังคม

4. การมีเพศสัมพันธตองเปนไปเพื่อการผลิตทายาทสืบทอด
เผาพันธุเทานั้น
ในระบบเพศวิถีของรักตางเพศที่ใหความสําคัญกับการแตงงาน และ
การครองคูแบบผัวเดียวเมียเดียว นอกจากจะหลอหลอมใหคนเชื่อวาเรื่องเพศ

และเรื่องความรักควรเปนสิ่งที่มาดวยกันแลว เปาหมายสูงสุดของการมี
เพศสัมพันธที่ดีที่สังคมใหคุณคาเหนือกวาการมีเพศสัมพันธเพื่อความสุข
ความพึงพอใจทางเพศสวนบุคคล ก็คือ การมีเพศสัมพันธเพื่อการสืบพันธุ หรือ
เพื่อผลิตทายาทที่จะสืบทอดเชื้อสายของวงศตระกูลตอไป ซึ่งในเวลาเดียวกัน

ถือเปนการเพิ่มจํานวนพลเมืองใหกับประเทศชาติดวย ดังนั้นรูปแบบเพศวิถีใด
ก็ตามที่ไมเปนไปเพื่อการผลิตสมาชิกใหมใหกับสังคม ก็จะถูกมองวาเปนเพศวิถี
ในระดับต่ํากวา หรือถูกตีตราวาเปนเพศวิถีที่ “เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน
ของสังคม” หรือเปนเพศวิถีที่ “ผิดปกติ” ที่ควรตองไดรับการบําบัดรักษา

หรือกําจัดใหพนไปจากสังคม รูปแบบของเพศวิถีที่ถูกเบียดขับใหกลายเปน
เพศวิถีชายขอบนี้ ไดแก การมีเพศสัมพันธระหวางคนรักเพศเดียวกัน การ
ซื้อขายบริการทางเพศ การสลับคู (สวิงกิ้ง) การมีเพศสัมพันธทางทวารหนัก
การชวยตัวเอง การใชปาก เปนตน

กลาวโดยสรุปก็คือ ระบบความหมายความเชื่อเรื่องเพศกระแสหลักของ
สังคมไทย เปนระบบความคิดความเชื่อเรื่องเพศที่ใหคุณคากับระบบ 2 เพศภาวะ
1 เพศวิถี คือการมีเพศสัมพันธกับบุคคลเพศตรงขามเพื่อการสืบพันธุ ภายใต

สุไลพร ชลวิไล, พิมพวัลย บุญมงคล