Page 262 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

บทสงทาย 247

และอวัยวะเพศหญิง รวมถึงผูที่ไปทําการผาตัดแปลงเพศ ก็ไมมีชื่อเรียก
อวัยวะเพศ หรือลักษณะที่เปลี่ยนแปลงไปดวยเชนกัน
นอกจากนี้สังคมไทยก็ยังแบงเพศภาวะ หรือคุณลักษณะของความเปนเพศ

ที่ถูกสรางและหลอหลอมโดยสังคมออกเปนแค 2 เพศภาวะดวยเชนกัน คือ
คุณลักษณะ(และบทบาท)ความเปนหญิง และคุณลักษณะ (และบทบาท)

ความเปนชาย ซึ่งโดยทั่วไปคุณลักษณะและบทบาทความเปนหญิง-ความเปน
ชายเหลานี้ ถูกมองวามีความสัมพันธกับอวัยวะเพศแตละแบบ กลาวคือ ผูที่
เกิดมามีอวัยวะเพศหญิง ก็จะตองมีอัตลักษณทางเพศ หรือมีคุณลักษณะความ
เปนหญิง ไดแก แตงตัวดวยเสื้อผาแบบผูหญิง มีกิริยามารยาทแบบผูหญิง มี

สัญชาติญาณของความเปนแมโดยธรรมชาติ ออนโยน ออนแอ มีแรงขับทางเพศ
นอยกวาผูชาย และรับบทบาทเปนฝายรับในเวลามีเพศสัมพันธ ขณะที่ผูที่เกิดมา
มีอวัยวะเพศชาย ตองมีอัตลักษณทางเพศ หรือมีคุณลักษณะของความเปนชาย

ไดแก แตงตัวดวยเสื้อผาแบบผูชาย มีความเขมแข็ง มีพละกําลังแข็งแรง มี
สัญชาติญาณของความเปนผูนํา มีแรงขับทางเพศมากกวาผูหญิง และรับบทบาท
เปนฝายรุกในเวลามีเพศสัมพันธ เปนตน ดวยเหตุนี้ผูที่เกิดมาพรอมกับอวัยวะเพศ
แบบใดแบบหนึ่ง แตแสดงกิริยา แตงตัว หรือมีบทบาทเปนอีกแบบหนึ่ง ซึ่งตรง

กันขามกับอวัยวะเพศโดยกําเนิดของตนเอง ก็จะไมไดรับการยอมรับ และถูกตีตรา
วาเปนผูที่มีความผิดปกติ
ขณะเดียวกันภายใตระบบ 2 เพศภาวะนี้ ยังจํากัดการรับรูในเรื่อง

คุณลักษณะความเปนเพศของคนไวแค 2 รูปแบบเทานั้นดวย หมายถึง บุคคล
ไมวาจะถือกําเนิดมาดวยเพศสรีระแบบใดก็ตาม ไมวาพวกเขาจะพึงพอใจใน
บทบาทความเปนเพศตามสรีระของตนหรือไม พวกเขาก็จะตองสวมบทบาทไม

เปนชาย ก็ตองเปนหญิง อยางใดอยางหนึ่งเทานั้น ทั้งนี้เพราะสังคมมองไมเห็น
หรือไมสามารถจะยอมรับคุณลักษณะความเปนเพศแบบอื่นๆ นอกเหนือไปจาก
เพศภาวะ 2 แบบนี้ได

สําหรับในเรื่องของเพศวิถี หรือเรื่องของระบบความคิดความเชื่อ รสนิยม
ความปรารถนาทางเพศ (Sexual Desire) และความโนมเอียงทางเพศ (Sexual
Orientation) สังคมไทยยอมรับในรูปแบบเพศวิถีแบบเดียวเทานั้น คือ การให
คุณคากับความโนมเอียงทางเพศแบบชอบเพศตรงขาม หรือการมีความปรารถนา

สุไลพร ชลวิไล, พิมพวัลย บุญมงคล