Page 179 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

162 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

มาเกกใสชั้นทําไม แหมคิ้วโกง อยากจะเปนผูชาย ทําเปนจะมา
ขอเสียบอีก แตหันมองคิ้วดูซิ ชั้นเสียบเธอแทนดีกวานะ”
นองเสาร

13
รายการวิทยุฮอตไลนสายสีรุง

ในปจจุบันแมการใชคําวา “กะเทย” จะไมไดมีนัยที่แสดงถึงอคติทางเพศ

มากเทากับในสมัยกอน สวนหนึ่งมาจากการที่กะเทยเองก็ไดยอมรับเอาคํานี้มา
ใชในการแสดงความเปนตัวตนของตนเองมากขึ้น แตนั่นก็ไมไดหมายความวา
จะทําใหคนสวนใหญมีความเขาใจ หรือสามารถแยกแยะความแตกตางระหวาง

“เกย” กับ “กะเทย” ไดมากขึ้น หรือจะทําใหสังคมยอมรับ “กะเทย” มากขึ้น ใน
ฐานะเพศอีกเพศหนึ่งที่มีความเทาเทียมกับผูหญิง หรือผูชายแตอยางใด ดังจะ
เห็นไดจากการที่เกิดกรณีการเลือกปฏิบัติกับบุคคลที่เปน “กะเทย” และบุคคล

รักเพศเดียวกัน หลายตอหลายครั้ง ไมวาจะเปนกรณีสภาสถาบันราชภัฏมีมติ
ออกกฎไมใหบุคคลที่มี “ความเบี่ยงเบนทางเพศ” เขาศึกษาในสถาบันราชภัฏ
โดยอางความไมเหมาะสมในการไปประกอบวิชาชีพครู (ป พ.ศ. 2540) กรณี
กรมประชาสัมพันธขอความรวมมือผูผลิตรายการโทรทัศนกลั่นกรองการนําเสนอ

ภาพของ “เพศที่สาม” ในรายการ (ป พ.ศ. 2542) กรณีปลัดกระทรวงวัฒนธรรม
เสนอความคิดเห็นวาไมควรรับผูที่มีความเบี่ยงเบนทางเพศเขารับราชการ
(ป พ.ศ. 2546) หรือกรณีการเคลื่อนไหวของเครือขายความหลากหลายทางเพศ

กรณี สด. 43 ที่ขอใหกระทรวงมหาดไทย เปลี่ยนแปลงการใชคําในเอกสารการ
เกณฑทหาร ซึ่งผูที่เปนกะเทย หรือสาวประเภทสองเมื่อไปเขารับการเกณฑทหาร
มักจะถูกระบุไวในเอกสารวาเปนผูที่เปนโรคจิต (ป พ.ศ. 2548) และลาสุดการ
เคลื่อนไหวในเรื่องการเปลี่ยนแปลงคํานําหนานามของบุคคลที่เปนสาวประเภทสอง

ซึ่งไดรับผลกระทบอยางมากจากการที่รูปรางหนาตาและบุคลิกภาพของตนไมตรง
กับคํานําหนานามที่ปรากฏอยูในบัตรประชาชน และเอกสารทางราชการตางๆ
เปนตน

13 วิทยา แสงอรุณ และเพื่อน รายการวิทยุฮอตไลนสายสีรุง วันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2550 <http://
boomp3.com/m/3bb1891cdfc7>

สุไลพร ชลวิไล