Page 177 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

160 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

กฎหมายคํานําหนานามใหกะเทย หรือสาวประเภทสองไดใชคําวานางสาว
นําหนาชื่อ ก็ไดมีกลุมที่ใชคําวา “กลุมผูหญิงขามเพศ” หรือ Transgender
Women เกิดขึ้นมาอีกกลุมหนึ่ง นําโดยอดีตนางงามสาวประเภทสองชื่อดัง

ทําใหประเด็นเรื่องสิทธิของสาวประเภทสองกลายเปนประเด็นที่ขึ้นมาอยูใน
ความสนใจอีกครั้งหนึ่ง และก็ดูเหมือนจะไมมีใครตั้งคําถามกับคําที่เกิดขึ้นมาใหม

คํานี้มากเทาใดนัก เพราะก็เปนที่เขาใจกันอยางชัดเจนโดยปริยายอยูแลววา
หมายถึงกลุมของกะเทย หรือสาวประเภทสอง
ในสวนของคําอีกกลุมหนึ่ง ซึ่งเปนคําที่ใชกันอยางแพรหลาย และเปนที่
เขาใจกันในกลุมกะเทย เกย หรือชายรักชายทั่วไป รวมทั้งอาจจะแพรหลายผาน

สื่อตางๆ อยางเชน สื่อภาพยนตรที่นําเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกะเทยดวยก็คือ
กลุมคําที่แสดงถึงบทบาท หรืออัตลักษณทางเพศภาวะ และเพศวิถีของกะเทย
แตละกลุมนั้นๆ ไดแก คําวา หัวโปก กะเทยควาย และ สาวเสียบ

หัวโปก หมายถึง กะเทยเด็ก ผมสั้นเกรียน เพราะยังคง
อยูในวัยเรียนจึงไมสามารถไวผมยาว หรือแตงตัวเปนผูหญิงได
แตก็มีการแสดงออกแบบกระตุงกระติ้งใหเห็น

กะเทยควาย หมายถึง กะเทยที่มีรูปรางใหญโต ล่ําสัน
บึกบึน
สาวเสียบ เปนคําที่หมายถึง กะเทยที่มีรูปลักษณ
ภายนอกดูเปนผูหญิง แตไมไดแปลงเพศ และมีบทบาททาง

เพศเปนฝายรุก

ในบรรดาคําตางๆ ที่กลาวมา คําวา “สาวเสียบ” เปนคําที่มีความหมาย
มากเปนพิเศษ เนื่องจากเปนหนึ่งในไมกี่คําที่แสดงใหเห็นวา อัตลักษณทาง

เพศภาวะของกะเทย กับอัตลักษณทางเพศวิถีของกะเทยเปนสิ่งที่ไมจําเปน
จะตองสอดคลองกันเสมอไป โดยคนสวนใหญมักเขาใจวา ผูที่เปนกะเทย หรือ
สาวประเภทสองคือ ผูที่เปนผูหญิงในรางผูชาย และมีความตองการปรับเปลี่ยน

ตนเองใหมีคุณสมบัติของความเปนผูหญิงมากที่สุด ไมวาจะเปนสรีระทาง
รางกาย กิริยาทาทางการแสดงออก ไปจนกระทั่งถึงบทบาททางเพศในการมี

สุไลพร ชลวิไล