Page 27 - รายงานการศึกษาวิจัย เรื่อง คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติกับการตรวจสอบการละเมิดสิทธิมนุษยชนในความสัมพันธ์ระหว่างเอกชนด้วยกัน

- ความเปนสากล (Universality) ของสิทธิมนุษยชน กลาวคือ เนื่องจากสิทธิมนุษยชน

เปนสิทธิที่ผูกพันอยูกับความเปนมนุษยและติดตัวมนุษยทุกคนมาตั้งแตกําเนิดสิทธิมนุษยชนจึงไมมีขอจํากัด
ในทางลักษณะตัวบุคคลคือ เปนสิทธิที่บุคคลทุกคนเปนผูทรงสิทธิโดยไมมีการแบงแยกวาบุคคลนั้นจะเปน
16
คนของชาติใด เชื้อชาติใด ภาษาใด หรือศาสนาใด และสามารถกลาวอางสิทธิดังกลาวไดโดยไมจํากัดสถานที่

และเวลา
- การไมอาจสละโอนหรือยอมใหพรากไป (Inalienability) แกผูใดผูหนึ่ง กลาวคือ

แมสิทธิมนุษยชนจะเปนสิทธิที่ติดตัวทุกคนมาตั้งแตกําเนิดในฐานะที่เกิดมาเปนมนุษยและบุคคลทุกคนสามารถกลาว
อางสิทธิดังกลาวไดโดยไมจํากัดเวลาและสถานที่ แตบุคคลทุกคนในฐานะที่เปนผูทรงสิทธิดังกลาว ก็ไมอาจแสดง

เจตนาจําหนายจายโอนหรือสละสิทธิดังกลาวใหแกบุคคลใดก็ได และรัฐหรือบุคคลใดก็ไมอาจกระทําการใด

อันเปนการพรากสิทธิดังกลาวไปจากบุคคลได เพราะหากยอมใหมีการโอน การสละ หรือการพรากสิทธิมนุษยชน
ไปจากบุคคลได เทากับยอมใหมีการสละหรือทําลายความเปนมนุษยของบุคคลได ซึ่งไมอาจทําไดเพราะความเปน

มนุษยไมอาจจะสละโอนหรือทําลายไดโดยรัฐหรือบุคคลใดแมกระทั่งมนุษยคนนั้นเอง

นิยามความหมายสิทธิมนุษยชนดังกลาว เปนการนิยามความหมายสิทธิมนุษยชน
ในยุคเริ่มตนในสังคมตะวันตก และเมื่อสังคมและอุดมการณทางการเมืองการปกครองของตะวันตกเปลี่ยนแปลงไป

การนิยามความหมายสิทธิมนุษยชนในสังคมตะวันตกก็เปลี่ยนไปตามความเปลี่ยนแปลงของสังคมดวย

(2) ความหมายตามแนวคิดสมัยใหม
ตามแนวคิดสมัยใหมเห็นวา สิทธิมนุษยชนไมใชสิทธิที่มีมาโดยธรรมชาติของมนุษย

แตเกิดจากการกระทําหรือการสรางสรรคของมนุษยภายหลังที่เกิดสังคมการเมืองที่เรียกวารัฐแลว และเห็นวา
สิทธิมนุษยชนเปนเรื่องอุดมการณหรือแนวคิดที่มนุษยกลาวอางเพื่อเรียกรองใหประโยชนของตนไดรับการรับรอง

คุมครองจากผูปกครองหรือรัฐ โดยอางความชอบธรรมของประโยชนนั้น ๆ วาเปนสิ่งจําเปนตอความเปนมนุษย

17
(Human dignity) และมีการพัฒนาไมหยุดนิ่งตามความเปลี่ยนแปลงของสังคมมนุษยในแตละยุคสมัย
สิทธิมนุษยชนตามแนวคิดสมัยใหมจึงไมใชสัจธรรมที่เปนนิรันดร หรือคุณคาสูงสุดและมิใชสิ่งสมบูรณถูกตอง

18
ในทุก ๆ สถานที่หรือโดยไมจํากัดกาละ หากแตมีการเปลี่ยนแปลงไปตามพัฒนาการทางประวัติศาสตรการเมือง
เศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมในแตละยุคสมัย และจากวิวัฒนาการของสังคมมนุษยในแตละยุคสมัยจนกระทั่ง

ปจจุบันจะพบวา สิทธิมนุษยชนมีพัฒนาการทางประวัติศาสตรแบงออกเปน 3 ยุค คือ 19

ยุคที่ 1 สิทธิมนุษยชนแบบปจเจกชนนิยม (Individualism) ที่เนนคุณคาอุดมคติ
เรื่อง “อิสระเสรีภาพ” ของมนุษยและถือเปนยุคเริ่มตนแหงสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง (Civil and

Political Rights) ปรากฏชัดในขอเขียนของ John Locke นักปรัชญาชาวอังกฤษที่ใหความสําคัญกับคุณคาของ

16 บรรเจิด สิงคะเนติ, อางแลว เชิงอรรถที่ 14, น. 73.
17 วิชัย ศรีรัตน, “พัฒนาการของสิทธิมนุษยชน”, ดุลพาห, ปที่ 48, เลมที่ 3, กันยายน - ธันวาคม 2544, น. 47.
18 จรัญ โฆษณานันท, อางแลว เชิงอรรถที่ 7, น. 125.
19 เพิ่งอาง, น. 79.

8