Page 89 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

72 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

12. คําเดิมแตนิยามความหมายใหม เชน ลึงค ในพจนานุกรมฉบับ
ราชบัณฑิตยสถานระบุวา เปนคํานามหมายถึง อวัยวะเพศชาย อวัยวะเพศ
21
ประเภทคําในไวยากรณที่บอกใหรูวาคํานั้นเปนเพศอะไร หากมีผูนํามาเชื่อม
22
โยงเขากับคําวา "Link" ที่แปลวา ประสาน เกี่ยว สัมพันธ

ลึงค...ปลัดขิก: ภาษาแหงอํานาจ

“ศิวลึงค” หรือ “องคกําเนิดเพศชาย” คือสัญลักษณรูปอวัยวะเพศชาย
ซึ่งถูกใชเปนเครื่องหมายในศาสนาพราหมณ-ฮินดูที่แสดงถึงความอุดมสมบูรณ
และแสดงถึงอํานาจในการสรางสรรคของพระอิศวร ลัทธิบูชาศิวลึงคเขามาใน

เมืองไทยพรอมกับการเขามาของศาสนาพราหมณ ในทางไสยศาสตรศิวลึงค
ถูกนํามาทําเปนเครื่องรางของขลัง โดยแกะดวยไมและใชหอยติดเอวเพื่อปองกัน
23
เจาแมกาลี มีชื่อเรียกในภาษาไทยวา “ปลัดขิก”
24
ในบทความเรื่อง“ปลัดขิกและองคชาติ” ของพิทยา บุนนาค ใน
นิตยสารศิลปวัฒนธรรมกลาวถึงปลัดขิกและองคชาติไวอยางนาสนใจวา การ
บูชาปลัดขิก (บางครั้งก็เรียกวา “ขุนเพ็ด” หรือ “องคชาต”) เปนประเพณีของ
ไทยที่มีมาแตกรุงศรีอยุธยาและสืบเนื่องกันมาจนปจจุบัน เพื่อหลอกผีใหเขาใจผิด
ไปวาเด็กชายนั้นไมใชเด็กแตเปนผูชายเต็มตัวแลว โดยจะนิยมใหเด็กชาย (อายุ
ประมาณ 3-4 ขวบขึ้นไป) แขวนปลัดขิก (ซึ่งเลียนแบบลักษณะขององคชาต

โดยยอสวนมาก แตจะปราศจากหนังหุมปลาย) ไวที่ระดับเอว เพื่อใหหอยลงมา
ใกลกับระดับองคชาต (ไอจู) ของเด็กใหมากที่สุด ถาตองการใหปลัดขิกมี

21 ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. กรุงเทพฯ: นานมีบุคสพับลิเคชั่นส.
2546. หนา 1017-1018.
22 nunut. พจนานุกู. โพสตเมื่อ 7 กุมภาพันธ 2550 <http://nunut1984.mobile.spaces.live.com/ent.
aspx?b=1&h=cns!D0C9D4D27557AE78!466>
23 ดูเพิ่มใน ตํานานศิวลึงค. ตาเถร-12/09/2001 09:50. <http://board.dserver.org/P/PaKai/000000
69.html>
24 พิทยา บุนนาค. “ปลัดขิกและองคชาต”. ศิลปวัฒนธรรม ปที่ 27 ฉบับที่ 4, 1 กุมภาพันธ 2549 <http://
www.artgazine.com/shoutouts/viewtopic.php?t=1405>

มลฤดี ลาพิมล