Page 90 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

สวนที่ 2 สรีระทางเพศ: ควย 73

ความขลังมากขึ้นก็ตองนําเอาปลัดขิกนั้นไปผานการปลุกเสก ปลัดขิกหรือ
ขุนเพ็ดนั้นจะทําจากไมมงคล กัลปงหา เขาสัตว หรืองา
สําหรับที่มาของคําวา “ขิก” ยังไมทราบแนชัด คําวา “ขิก” นาจะเปนคํา
ทองถิ่นภาคกลาง มีการเลิกใชคํานี้ไป เพราะเห็นวาเปนคําหยาบ โดยไดหันมา

ใชคําภาษาบาลีวา “คุยฺหํ” แทน และก็แผลงคํามาเปนคําวา “ควย” ในภาษา
ไทยในที่สุด แตก็ยังคงเปนคําหยาบคาย คําตองหาม
จะเห็นไดวาปลัดขิกนั้นจากที่แตเดิมเปนเครื่องมือหลอกผี ไดกลายมา
เปนเครื่องรางของขลัง มาเปนสิ่งควรแกการเคารพบูชาหรือเครื่องนําโชคลาภ
เชน คนมักนําเอาปลัดขิกไปบูชาบนบานขอลูกชายจากศาล หรือนําปลัดขิกไป

จิ้มลงบนสินคาพรอมกับกลาวคาถาซึ่งมีคําวา “หี” รวมอยูในคาถาดวย ถือเปน
สิ่งที่จะนํามาซึ่งความเจริญกาวหนาในการทํามาคาขาย มีคําอธิบายวา มีคําวา
“หี” ในคาถาบูชาปลัดขิกนั้นเปนกลอุบายหลอกใหผีเขาใจวาสินคานั้นไมมีราคา
ไมมีคุณคา ไมสมควรที่ผีจะมาเอา คาถาสําหรับบูชาปลัดขิกมีใจความวา...

“โอม ระรวยมหาระรวย สามสิบสองควยแหหอมลอมหี
คางายขายดีแหกหีกลับบาน ฮา ฮา ฮา” (ควรรายดวยลมหายใจ

เฮือกเดียว)

หรือ

“...โอม ไอขลิกไอขลัก เงี่ยงหักเงี่ยงหงิก ปกเอยปกหาง
หางเอยหางอะไร บุรุษชอบหี สตรีชอบควย ทําใหกูร่ํารวย โพะหัว

โพะหัว โพะหัว”
คาถาของหลวงพอซวน เมืองแปดริ้ว ฉะเชิงเทรา

ในเว็บไซตหนึ่งมีการตั้งหัวขอกระทูโตวาทีเปรียบเทียบคุณสมบัติ
ระหวางอวัยวะเพศชายและอวัยวะเพศหญิง โดยใชชื่อวา “จู กับ จิ๋ม ใครเปน
25
เจาโลกตัวจริง” โดยฝายอวัยวะเพศหญิงเปนฝายเสนอ และฝายอวัยวะเพศชาย

25 ควายนอย. จู กับ จิ๋มใครเปนเจาโลกตัวจริง. โพสตเมื่อ 27 ต.ค. 47 เว็บไซต <http://www.pantown.
com/board.php?id=5373&name=board1&topic=245&action=view>

มลฤดี ลาพิมล