Page 216 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

บทที่ 4 เพศวิถี: กิ๊ก 199

แมปรากฏการณคําวา “กิ๊ก” จะสงผลใหความรักและความสัมพันธ
นอกกรอบคุณคาระบบรักเดียวใจเดียว หรือผัวเดียวเมียเดียวไดรับการยอมรับ
มากขึ้น และไมไดเปนคําศัพทเฉพาะเจาะจงที่ใชกับบุคคลเพศใดเพศหนึ่ง หรือ
ใชเฉพาะกับระบบความสัมพันธแบบรักตางเพศเทานั้น แตการใชคําวา “กิ๊ก”

ก็ยังคงมีนัยที่สะทอนใหเห็นถึงการใหคุณคาแบบทวิมาตรฐานของระบบ
ความคิดความเชื่อเรื่องเพศของสังคมไทยอยูดี ตรงที่สังคมมีการใหคุณคา
กับการที่ผูชายมีกิ๊ก กับผูหญิงมีกิ๊กแตกตางกัน เนื่องจาการมีความสัมพันธ
ฉันกิ๊กนั้นถูกอธิบายรวมไปถึงการมีเพศสัมพันธ หรือไมมีเพศสัมพันธดวย ซึ่ง
ถาพูดถึงเรื่องการมีเพศสัมพันธ หรือการเปดโอกาสในการเรียนรู และเขาถึง

เรื่องเพศแลว ผูชายก็จะเปนฝายไดเปรียบกวาผูหญิง การที่ผูชายจะมีกิ๊ก
หลายคนยอมไมถูกมองในแงลบเทากับผูหญิงที่มีพฤติกรรมในแบบเดียวกัน

คานิยม “กิ๊ก” กับมาตรการเฝาระวังและควบคุมเรื่องเพศ

การนําเสนอรายงานกระแสคานิยมในเรื่อง “กิ๊ก” ในกลุมวัยรุน ไดสราง

ใหเกิดกระแสวิพากษวิจารณถกเถียงถึงเรื่องคานิยมทางเพศกันอยางมากมาย
เนื่องจากไมไดมีแตเฉพาะวัยรุนชายหญิงเทานั้นที่มีกิ๊ก แตยังมีผูคนหลายรุน
หลายวัย (รวมทั้งหลายเพศ) อีกเปนจํานวนมากที่เคยเจอกับประสบการณ
ความสัมพันธที่เทียบเคียงไดกับคําวา “กิ๊ก”
อยางไรก็ตามกระแส “กิ๊ก”ในกลุมวัยรุน กลับดูจะเปนปรากฏการณทาง

สังคมที่นาเปนหวง หรือนาวิตกกังวลมากที่สุด สําหรับหนวยงานภาครัฐ และ
สถาบันทางสังคมตางๆ เชน สถาบันการศึกษา สถาบันครอบครัว สื่อมวลชน ฯลฯ
เนื่องจากเกรงวาคานิยมในเรื่อง “กิ๊ก” จะทําลายระบบความคิดความเชื่อเรื่องเพศ
ภายใตกรอบวัฒนธรรมประเพณีอันดีงามของสังคมลงเสียหมด อีกทั้งยังอาจนํามา
ซึ่งความเสี่ยงตอโรคติดตอทางเพศสัมพันธ การมีเพศสัมพันธในวัยเรียน การ
ทําแทง รวมถึงปญหาสังคมตางๆ ที่เกี่ยวกับเพศอีกมากมายดวย ทั้งนี้เพราะใน

มุมมองวิธีคิดแบบเรื่องเพศกระแสหลักที่อิงกับการแตงงานในระบบผัวเดียว
เมียเดียวระหวางคนรักตางเพศ การมีกิ๊กเทากับเปนการยอมรับในเพศสัมพันธ
นอกกรอบของความรัก การแตงงาน และมีเปาหมายเพียงเพื่อความสุขความ

มลฤดี ลาพิมล