Page 189 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

172 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

ทอมวันเวย หมายถึง ทอมที่รับบทบาททางเพศเปนฝายกระทํา หรือ
เปนฝายรุกเทานั้น จะไมยอมใหคูเพศสัมพันธคือดี้ เปนฝายกระทําโดยเด็ดขาด
ทอมทูเวย หมายถึง ทอมที่สามารถใหคูรักของตัวเองซึ่งคือ “ดี้” รับ

บทบาทเปนฝาย “รุก” ได
เลส เปนคํายอมาจากคําวา เลสเบี้ยน (Lesbian) หมายถึง ผูหญิงที่มี

บุคลิกภายนอก หรือทาทางการแตงตัวเหมือนกับผูหญิงโดยทั่วไป เพียงแตมี
ความรัก มีความปรารถนาทางเพศกับเพศเดียวกัน โดยที่ไมแบงวาในคูความ
สัมพันธใครเปนทอม หรือใครเปนดี้ แตอาจจะแบงบทบาททางเพศวาใครเปน
ฝายรุก หรือฝายกระทํา จะเรียกวา เลสคิง สวนฝายที่เปนฝายรับ หรือถูก

กระทํา เรียกวา เลสควีน
นอกจากนั้นก็ยังมีคําเรียกอีกหลายคํา ซึ่งก็แลวแตใคร หรือชุมชน
หญิงรักหญิงใดจะเสนอคํานิยามกันขึ้นมา และขึ้นอยูกับวาคําไหนจะไดรับ

ความนิยม และนําไปใชตอๆ กันไป แตที่นาสังเกตก็คือ คําแตละคําที่เกิดขึ้นมานั้น
สะทอนใหเห็นถึงการใหความสําคัญกับบทบาททางเพศบนเตียง เปนเกณฑ
ในการนิยามตัวตน เนื่องจากในความเปน ทอม ดี้ เลส ไมไดบงบอกถึงตัวตน
ทางเพศวิถีแตอยางใด และในแตละกลุมก็ประกอบดวยทอม ดี้ และเลสที่มี

วิถีทางเพศที่แตกตางหลากหลายกันออกไป การนําเอาคําที่บอกถึงบทบาทหรือ
วิถีทางเพศเขามาประกอบ ก็เพื่อทําใหตัวตนทางเพศภาวะนั้นดูชัดมากขึ้น
วาใครมีบทบาททางเพศแบบไหน เพื่อการวางตัวในสรางความสัมพันธ และการ

สื่อสารระหวางกันภายในกลุม
จากคําวา “กะเทย” (ในความหมายที่ใชเรียกผูหญิง) “ทอม” “ดี้” จนถึง
คําวา “หญิงรักหญิง” รวมทั้งคําใหมๆ อีกหลายคําที่เกิดขึ้น หรือกําลังจะ

เกิดขึ้นในอนาคต สะทอนใหเห็นวา ตัวตนทางเพศของผูหญิงรักเพศเดียวกันนั้น
ประกอบดวยแงมุมความเปนเพศภาวะ และเพศวิถีที่ซับซอนและแตกตาง
หลากหลาย จนยากที่จะใชคําเพียงคําเดียวมาอธิบายความเปนผูหญิงที่

รักเพศเดียวกันไดทั้งหมด
การเกิดขึ้นของคําวา “หญิงรักหญิง” ที่ยึดหลักความเทาเทียมกัน
ของหญิงรักหญิงทุกกลุมเมื่อวันวาน มาในวันนี้คําๆ เดียวกันนี้กลับทําใหคน
มองไมเห็นถึงตัวตนทางเพศภาวะ และเพศวิถีที่หลากหลายของความเปน

สุไลพร ชลวิไล