Page 135 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

118 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

“ออรัลเซ็กสเปนหนทางหนึ่งที่จะทําใหผูหญิง “ออแกสซั่ม”

เนื่องจากผูหญิงบางคนไมเคยเกิดออแกสซั่มเลยแมแตครั้งเดียว
ซึ่งเปนเรื่องปกติ ในขณะที่ผูหญิงหลายคนเกิดออแกสซั่ม
ที่นาประทับใจได เพียงแคคิดในทางที่ดีเกี่ยวกับตัวเอง”

หากมองในมุมของความเปนรูปแบบของการมีเพศสัมพันธที่ชวยเสริมสราง

ใหเกิดสุขภาวะที่ดีทางเพศ “การใชปาก” ไมเพียงเปนรูปแบบของเพศสัมพันธที่
กอใหเกิดความสุขเทานั้น หากยังชวยในการปองกันการตั้งครรภ หรือชวยใหมี
เพศสัมพันธไดโดยไมตองสอดใส หรือเปนอีกทางเลือกหนึ่งในการตอรองทางเพศ
กับคูความสัมพันธที่ไมสามารถมีเพศสัมพันธแบบสอดใสได เชน คูที่ตั้งครรภ คูที่
กําลังมีประจําเดือน หรือคูที่ไมมีความสุขกับการมีเพศสัมพันธแบบสอดใส เปนตน
ขณะที่ในอีกมุมหนึ่ง “การใชปาก” ก็อาจกลายเปนบริบทเสี่ยงตอสุขภาวะ
ทางเพศไดดวยเชนกัน หากผูปฏิบัติไมคํานึงถึงการมีเพศสัมพันธที่ปลอดภัยหรือ

คํานึงถึงโอกาสเสี่ยงจากการไดรับเชื้อโรคติดตอทางเพศสัมพันธตางๆ และขาด
ความรูความเขาใจ รวมถึงขาดโอกาสในการเขาถึงเครื่องมือปองกันโรคติดตอ
ทางเพศสัมพันธ ดังเชนที่นายแพทยประวิตร พิศาลบุตร เปดเผยในวารสารคลินิก
สํานักพิมพหมอชาวบาน ฉบับกันยายน 2542 วา ผูที่ทํารักทางปากอาจมีโอกาส
ติดเชื้อ “หนองใน” “หูดหงอนไก” “ซิฟลิส” “โรคเริม” “โรคตับอักเสบ” และ

โรคเอดส (ในกรณีที่มีแผลในปาก และมีปริมาณเชื้อมากพอ) ถาทําออรัลเซ็กส
ใหกับคนที่เปนโรคนี้ โดยปราศจากเครื่องมือปองกัน เชน ถุงยางอนามัย เปนตน
สิ่งที่สําคัญที่ควรตองคํานึงถึงใหมากที่สุดก็คือ บริบทของการมีสัมพันธทางเพศ
ในครั้งนั้นๆ เปนสัมพันธที่ยินยอมพรอมใจ ตองการและปองกันหรือไม
ดังนั้น “การใชปาก” จึงเปรียบเสมือนเหรียญสองดานที่อาจเปนปจจัยเสริม
หรือปจจัยเสี่ยงตอสุขภาวะทางเพศก็ได ขึ้นกับบริบทของการใชปากในครั้งนั้นๆ
การจะไดมาซึ่งระบบสุขภาพที่สามารถสรางเสริม สนับสนุนสุขภาวะของคนใน

สังคมไดนั้น บุคลากรรวมทั้งสมาชิกของสังคม ทุกคนจะตองไมตัดสินคุณคา
รูปแบบพฤติกรรมทางเพศอยาง “การใชปาก” อยางผิวเผิน โดยมองจากมุมอคติ
ทางเพศเพียงอยางเดียว แตควรตระหนักและใหความสําคัญกับมิติของความ
ปลอดภัย การยินยอมพรอมใจ การมีเพศสัมพันธที่ปราศจากการบังคับ และมิติ

ของสิทธิการเขาถึงความสุขทางเพศของคนในสังคมรวมใหมากที่สุด

รณภูมิ สามัคคีคารมย