Page 132 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

สวนที่ 3 การปฏิบัติทางเพศ: ใชปาก 115

“มันตื่นเตนนะคะ เวลามองอาวุธประจํากายของเขา
เตนระริกอยูตรงหนา ของเขาคอนขางใหญคะ ก็เขาเปนนักกีฬา
นี่คะ แลวเขาก็หมั่นนวดของเขาเปนประจํา แตพอเริ่มทําให
เขาก็ลืมหมดทุกอยางละคะ มีครั้งหนึ่งเขาตื่นเตนจนพนน้ํารัก
6
ของเขาเขามาเต็มปากเลย ก็หวานดีนะคะ”

รูปแบบของความสุขทางเพศและ/หรือเครื่องมือของอํานาจ

หากพิจารณาอยางลึกซึ้งแลวจะพบวา “การใชปาก” นั้นมีมิติของความ
สัมพันธเชิงอํานาจระหวางผูกระทํา และผูถูกกระทําแฝงอยูดวยเชนกัน กลาวคือ
ในรูปแบบและบริบทความสัมพันธระหวางชายหญิง โดยทั่วไปผูชายมักเปน
ฝายที่เริ่ม กระตุน ชักจูง หรือบังคับใหมีการใชปากในการมีเพศสัมพันธใน

แตละครั้ง ไมวาจะเปนกรณีผูชายกระทําใหกับฝายหญิง หรือผูหญิงเปนฝาย
กระทําใหผูชาย ซึ่งเปนผลมาจากฐานคติในเรื่องเพศวิถีแบบชายที่มองวา ผูชาย
ควรเปนผูที่มีความรู ความเชี่ยวชาญในเรื่องเพศ เปนฝายรุก หรือยิ่งผูชายมี
ประสบการณในเรื่องเพศมากเทาไร สังคมก็ยิ่งยกยองในความเปนผูชายที่มี
ความสามารถในเรื่องเพศมากเทานั้น ตรงกันขามกับผูหญิงที่ถูกสังคมคาดหวัง
วาจะตองไรเดียงสาในเรื่องเพศ และตองคอยรับบทเปน “ฝายรับ” เสมอ

ขณะเดียวกันผูหญิงเองก็ถูกกลอมเกลาใหมีวิธีคิดในการมองตนเองวามี
หนาที่คอยตอบสนองความตองการทางเพศแกคูของตนหรือฝายชายดวย
ผูหญิงจึงมักจะไมกลาเปนฝายเริ่มหรือเสนอความตองการใหมี “การใชปาก”
หากผูหญิงคนใดออกนอกกรอบคานิยมความเปนผูหญิงดีในเรื่องเพศ ก็ยอมจะ

ตองเผชิญกับการถูกตั้งคําถามมากมายวา รูมาจากไหน ใครสอน ดวยเหตุนี้
ผูหญิงจึงมักตองสงบเสงี่ยมเพื่อดํารงความเปน “ผูหญิงดี” ผูซึ่งไมช่ําชอง
เรื่องเพศอยูตอไป เพราะสังคมยังใหคุณคาวา ผูหญิงที่ช่ําชองเรื่องเพศถา
ไมเปนหญิงบริการทางเพศก็ตองเปนผูที่มีเพศสัมพันธมาแลวหลายคน
ซึ่งเปนสิ่งที่ไมดีงาม เพราะมักถูกลดทอนคุณคาจากการเปนผูหญิงที่ดี

6 เนชั่นสุดสัปดาห ปที่ 9 ฉบับที่ 67 วันที่ 14-20 พ.ค. 2544.

รณภูมิ สามัคคีคารมย