Page 115 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

98 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

สอดใสอวัยวะสวนอื่นเขาไปอวัยวะเพศหญิง ผูหญิงมักจะสงสัยวาตนเองยัง
บริสุทธิ์หรือไม

ความบริสุทธิ์หรือพรหมจรรยของผูหญิงจึงมีความสําคัญเทากับชีวิต
7
ของผูหญิงโดยเฉพาะอยางยิ่งในอดีตที่ผานมา การหลอหลอมความคิด
เรื่องคุณคาความบริสุทธิ์ของผูหญิงที่ผูกติดไวกับพรหมจรรย ทําใหผูหญิง

หลายๆ คนที่คิดวาตนไดเสียความบริสุทธิ์ไปแลว มองตนเองเปนคนไมมี
คุณคา จึงเขาสูวงจรการคาประเวณี หรือมีเพศสัมพันธกับคนมากหนา
หลายตาเรื่อยไป

เอากัน...รูปแบบพฤติกรรมทางเพศ และนัยตอสุขภาวะทางเพศ

สําหรับสังคมไทยการเอากัน หรือการมีเพศสัมพันธกัน ยังคงถูกสังคม
ไทยใหคุณคา และความหมายภายใตฐานคติของความถูกตอง-ดีงาม, ปกติ-

ไมปกติ, ควร-ไมควร กลาวคือ การมีเพศสัมพันธควรเปนเพศสัมพันธ
ระหวางเพศชายกับเพศหญิง เปนเพศสัมพันธของผูที่อยูในวัยอันควร และ
เปนเพศสัมพันธในบริบทของคูสมรสเทานั้น ทั้งที่ในความเปนจริงแลวการ

เอากันหรือการมีเพศสัมพันธของคนในสังคมมีความแตกตางทั้งในรูปแบบ
รสนิยม คูความสัมพันธ และอายุของผูที่มีความสัมพันธที่หลากหลาย
ลื่นไหลมากกวาฐานคติเหลานั้นอยางสิ้นเชิง อาทิเชน การมีเพศสัมพันธ

ของบุคคลเพศเดียวกัน การมีเพศสัมพันธทางปาก การมีเพศสัมพันธกับ
อุปกรณ เพศสัมพันธในกลุมเยาวชน และนอกเหนือบริบทของคูสมรส

เชน กิ๊ก อยางไรก็ดีเพศสัมพันธที่มีรูปแบบและรสนิยมที่หลากหลาย ลื่นไหล
นอกกรอบเพศวิถีกระแสหลักมักถูกตัดสินคุณคาวาเปนเพศสัมพันธที่ไม
เหมาะสม เปนอันตรายและเสี่ยงตอโรคติดตอทางเพศสัมพันธ ซึ่งมายาคติ

7 ดูรายละเอียดเพิ่มเติมในคําวา “รักนวลสงวนตัว”

รณภูมิ สามัคคีคารมย