Page 119 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

102 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

ในกรณีของผูชายมีการใชคําวา “ชักวาว” ที่เปรียบเทียบกับการชักมือ
ขึ้นลงเชนเดียวกับการดึงสายปานของการเลนวาว ซึ่งเปนคําที่ติดปากและใชกัน
ในชีวิตประจําวันมากที่สุด และใชกันทุกชนชั้น ทุกเพศสถานะ ทุกพื้นที่

ไปสนามหลวง เปนวลีเปรียบเปรยถึงสถานที่ที่มีการชักวาวกันมาก
มักใชในกลุมคนในเมืองหลวงที่มีความคุนชินกับสนามหลวง

สไลดหนอน คําเปรียบเทียบกับกิริยาถูขึ้นลงกับหนอนซึ่งก็คือ อวัยวะ-
เพศชายนั่นเอง
นองนางทั้ง 5 เปรียบเทียบกับการใชมือที่ประกอบดวยนิ้วทั้ง 5 นิ้วใช
ในการถูไถอวัยวะเพศชาย

ขัดจรวด เปรียบเทียบกับการถูไถอวัยวะเพศชาย มักใชกันในกลุมวัยรุน
เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดถึงพฤติกรรมทางเพศแบบตรงๆ หรือเห็นภาพชัดเจน และ
เปนคําศัพทเฉพาะที่ใชในกลุมวัฒนธรรมทางเพศของตน

ตุกตุก คือการเปรียบเทียบกิริยากระตุกขอมือกับการถูไถอวัยวะเพศ
ลางหนาไก เปนการชวยตัวเองในตอนเชาเสมือนการทําใหไกตื่น เปน
ภาษาที่ใชในกลุมคนในชนบทมากกวาในเมือง
ในกลุมของผูที่มีความหลากหลายทางเพศ เชน กลุมชายรักชาย มีคําที่

ใชแทนการชวยตัวเองหลายคํา เชน คําวา “สโตรก” มาจากภาษาอังกฤษ
“Stroke” ที่แปลวา ถูไถ ที่มักใชในเรื่องราวทางเพศในสื่อไซเบอร เชน ใน
อินเทอรเน็ต หรือโปรแกรมแคมฟร็อก เปนตน “กระตุกหมอย” เปรียบเทียบ

การชักขึ้นลงเสมือนการกระตุกขนเพชร “ตําแตง” ซึ่งเปรียบเทียบกับการ
ตําสมตํา หรือตําแตงกวา
ในขณะที่คําสําหรับใชในการเรียกการชวยตัวเองของผูหญิงนั้นมีการ

กลาวถึงนอยมาก อาทิเชน คําวา “ตกเบ็ด”, “เกี่ยวเบ็ดเขี่ย” แสดงถึงการเอา
นิ้วสัมผัส หรือเกี่ยวกับปุมกระสัน หรืออวัยวะเพศหญิง และ “เลนเสียว”
เปนตน

ในสังคมตะวันตกคําสอนและความเชื่อทางคริสตศาสนามีอิทธิพล
ครอบงําระบบความคิดความของคนในทุกๆ มิติ รวมถึงสงผลตอวิธีคิดเกี่ยวกับ
เรื่องเพศวิถีดวย ทําใหเพศวิถีถูกตีความ ใหความหมาย และมีความชอบธรรม
เพียงแคเพศวิถีภายใตระบบการแตงงานที่มีวัตถุประสงคเพื่อการเจริญพันธุ

รณภูมิ สามัคคีคารมย