Page 25 - รายงานฉบับสมบูรณ์โครงการวิจัยเรื่อง ความสัมพันธ์ระหว่างสิทธิมนุษยชนและสิ่งแวดล้อมเพื่อการคุ้มครองสิทธิมนุษยชนที่เกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมอย่างยั่งยืน
P. 25

บทที่ 2



                                          แนวคิด หลักการและทฤษฎีที่เกี่ยวของ



               2.1 หลักกฎหมายระหวางประเทศ  ที่เกี่ยวของกับสิทธิมนุษยชนและสิ่งแวดลอม
                                             1

                   2.1.1 ทฤษฎีของกฎหมายระหวางประเทศที่เปนพื้นฐานใหกับพัฒนาการของประเด็นสิทธิมนุษยชน
                   และสิ่งแวดลอม


                       2.1.1.1 ความเขาใจคําวา “สิทธิมนุษยชน”

                       คําวา “สิทธิมนุษยชน” นั้น แมจะเปนคําที่มีความเขาใจตรงกันในหมูนักวิชาการทั้งหลายวาเปนสิทธิ

               ขั้นพื้นฐานของมนุษยที่พึงมีหรือพึงไดรับการคุมครองไมวาจะอยูบนพื้นแผนดินของรัฐใดๆ ในโลกก็ตาม ซึ่ง
               วิธีการขอใหคุมครองสิทธิมนุษยชน ก็คือ การอางสิทธิดังกลาวตอรัฐนั้นๆ ผานชองทางตางๆ ที่กฎหมายภายใน

               กําหนดไว  แตสิ่งที่ยากที่สุดก็คือการสรางนิยามความหมายของคําวาสิทธิมนุษยชนใหครอบคลุมและเปนที่

               ยอมรับกันเปนสากล แมในปจจุบันนิยามคําวาสิทธิมนุษยชนก็ไมอาจสรางขึ้นมาใหเกิดความชัดเจนไดและ
               ยังคงเปนที่ถกเถียงกันในทางวิชาการ โดยเฉพาะอยางยิ่งสํานักความคิดทางกฎหมายสองสํานักที่มีแนวคิดทาง

               กฎหมายที่แตกตางกันมากและตางก็มีอิทธิพลตอระบบกฎหมายของทุกๆ ประเทศในโลก ไดแก สํานัก

               กฎหมายธรรมชาติ และสํานักกฎหมายฝายบานเมือง

                       1) ที่มาของสิทธิมนุษยชน

                              1.1) ศาสนา


                              สิ่งที่เปนที่มาของสิทธิมนุษยชนประการแรกคือคําวา “ศีลธรรม (Moral)” ตามหลักของ
               ศาสนาแตละศาสนา ไมวาจะเปนศาสนาคริสต พุทธ หรืออิสลาม หรือศาสนาอื่นใดอันเปนที่ยอมรับในโลก ตาง

               สอนใหมนุษยมีศีลธรรม ไมฆาคนดวยกัน หรือทําใหผูอื่นเดือดรอน โดยเฉพาะศาสนาคริสตอันเปนศาสนาที่

               ไดรับการยอมรับในประเทศที่เปนแหลงกําเนิดสํานักกฎหมายสําคัญทั้งสองสํานักเชื่อวา พระผูเปนเจาเปน
               ผูสรางมนุษย ไมมีผูใดจะสามารถทําลายสิ่งที่พระผูเปนเจาไดสรางขึ้นมาโดยชอบธรรมได เปนตน ดังนั้น ที่มา

               ในระยะแรกของสิทธิมนุษยชน ก็คือ ศีลธรรมตามหลักศาสนา




                       1  ในรายงานวิจัยนี้ หากกลาวถึง “กฎหมายระหวางประเทศ (International Law)” ใหหมายถึง กฎหมายระหวาง
               ประเทศ (Public International Law) ที่สรางความสัมพันธระหวางรัฐกับรัฐ หรือรัฐกับองคการระหวางประเทศอันเปน
               หลักการทั่วไปตามความในมาตรา 38 แหงธรรมนูญศาลยุติธรรมระหวางประเทศ แตหากกลาวถึง “กฎหมายสิทธิมนุษยชน

               ระหวางประเทศ (International Human Rights Law) ใหหมายถึง กฎหมายระหวางประเทศที่กําหนดใหรัฐแตละรัฐมีหนาที่
               ตองใหความเคารพ คุมครอง และเติมเต็มดานสิทธิมนุษยชนแกมนุษยภายในรัฐของตน อันเปนกฎหมายระหวางประเทศที่มีผล
               ใชบังคับภายในรัฐ
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30