Page 235 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

220 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

เสมือนภาพสองดานที่ดูจะขัดแยงกันเอง ทั้งหมดนี้ถาไมนับวาทุกคนทุกเพศ
ทุกวัย และทุกชนชั้นตางก็ลวนแต “หื่น” ไดดวยกันทั้งสิ้น เพราะ “หื่น” หมายถึง
การแสดงออกซึ่งอารมณความตองการทางเพศแลว การที่กะเทยถูกหลอหลอม

มาในสังคมที่ยกยองผูชายเปนใหญ และเคยผานการถูกเลี้ยงดูแบบเด็กผูชาย
มากอน บวกกับความมีตัวตนทางเพศวิถีหลายประเภทของกะเทยที่สังคม

ไมตระหนัก ถากะเทยจะกลาแสดงออกถึงความปรารถนาทางเพศของตนเอง
อยางเปดเผยจริงๆ ก็ไมใชเรื่องแปลก เพราะกะเทยก็ไมไดแตกตางไปจากผูที่มี
เพศภาวะเปนชาย (หรือรวมทั้งผูที่มีเพศภาวะอื่นๆ ดวย) แตอยางใด อยางไร
ก็ตามประเด็นที่สําคัญอยูที่การไมควรเหมารวมวา กะเทย รวมทั้งเกย และทอม

ทุกคนจะตองมีพฤติกรรม “หื่น” ที่ออกแนวคุกคามผูอื่นอยูตลอดเวลาตางหาก

ความหื่นของผูหญิง

ในเว็บไซตเด็กดีดอทคอมซึ่งเปนเว็บไซตของวัยรุนที่มีผูเขาชมมาก
เว็บไซตหนึ่ง มีผูมาตั้งกระทูถามความคิดเห็นวา

“ระหวางผูหญิงหื่นกามกับผูหญิงแรด คุณไมอยากเขา
8
ใกลใครมากที่สุด”

ผูที่เขามาตอบซึ่งมีทั้งผูชายและผูหญิงสวนใหญมองวา ผูหญิงแรด
เปนผูหญิงที่ไมนาเขาใกลมากที่สุด เนื่องจากตีความคําวา “ผูหญิงแรด” วาเปน
ผูหญิงที่มั่วกับผูชายไปทั่ว ในขณะที่กรณีของผูหญิงหื่นเปนเรื่องของอารมณ
ความรูสึกตามธรรมชาติ

8 การรวมตัวของโฮตารุกะแซนด กระทูตั้งเมื่อ 11 กรกฎาคม 2549 เว็บไซต< http://www.dek-
d.com/board/view.php?id=619989>

สุไลพร ชลวิไล