Page 238 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

บทที่ 4 เพศวิถี: เรื่องเพศ 223

เรื่องเพศ

มลฤดี ลาพิมล

เรื่องเพศ: ภาษากับการสถาปนาอํานาจ

กลาวไดวาคําในภาษาไทยที่มีปญหาในการใชและการใหความหมาย

มากที่สุดคําหนึ่งในปจจุบันก็คือ คําวา “เพศ” ทั้งนี้เพราะคําวาเพศซึ่งมีที่มาจาก
คําในภาษาบาลี (ป.เวส) และภาษาสันสกฤต (ส.เวษ) นั้น เปนคําที่มีความหมาย
กวางขวาง กินความตั้งแตเรื่องของความแตกตางระหวางผูหญิงและผูชาย

ในทางสรีระ ไปจนถึงเรื่องของอารมณ ความรูสึก ความปรารถนา ความเปนชาย
ความเปนหญิง ตลอดจนกิจกรรมและพฤติกรรมทางเพศ
ในการพยายามที่จะกําหนดนิยามความหมาย หรือคําจํากัดความคําวา
“เพศ” คณะกรรมการชําระปทานุกรมเมื่อป พ.ศ. 2527 ไดมีการนําคําวา “เพศ”

มาอภิปรายกันอยูหลายวาระ เนื่องจากนิยามของคําวา “เพศ” ตามพจนานุกรม
ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2525 มีความหมายวา น. รูปที่แสดงใหรูวาหญิง
หรือชาย; (ไว) ประเภทคําในบาลีและสันสกฤตเปนตน, ตรงกับ ลิงค หรือ

ลึงค.” นิยามที่วา “รูปที่แสดงใหรูวาหญิงหรือชาย” ไดทําใหเกิดขอถกเถียง
เกี่ยวกับความหมายของคําวา “รูป” ในที่สุดที่ประชุมจึงมีมติใหปรับปรุงแกไข
บทนิยามของคําวา “เพศ” ขึ้นใหม โดยคํานิยามใหมของคําวา “เพศ” มีความ

วา “น. รูปลักษณะที่แสดงใหรูวาเปนหญิงหรือเปนชาย ในคําวา สตรีเพศ
บุรุษเพศ, รูปลักษณะของสัตวที่แสดงใหรูวาเปนตัวผูหรือตัวเมีย ในคําวา
เพศผู เพศเมีย, รูปลักษณะที่แสดงใหรูวาแตละพวกมีแนวปฏิบัติ
อยางเดียวกัน เชน สมณเพศ คิหิเพศ เพศคฤหัสถ เพศบรรพชิต; (ไว)
ประเภทคําในบาลีและสันสกฤตเปนตน, ตรงกับ ลิงค หรือ ลึงค.”
แมจะไดปรับปรุงบทนิยามใหกวางขวางและครอบคลุมความหมาย
ไดมากขึ้น ก็ยังคงมีปญหาอยูเชนเดิม เพราะขอบเขตความหมายของคําที่

มลฤดี ลาพิมล