Page 111 - วารสารกฎหมายสิทธิมนุษยชน. ปีที่ 1 ฉบับที่ 2 (พฤษภาคม - สิงหาคม 2563)
P. 111

110          วารสารกฎหมายสิทธิมนุษยชน



                 การไม่ให้มีการกลั่นแกล้งกัน รวมถึงแนวทางของครูที่จะไม่ยอมให้มีการกลั่นแกล้งกันด้วย และฝ่ายที่
                 สาม  คือครอบครัว  ต้องสร้างความเข้าใจให้ครอบครัว  พ่อแม่ต้องสร้างความเข้าใจในกติกาการอยู่ร่วม
                 กันให้แก่ลูก  เช่น  พ่อแม่ต้องสอนลูกให้เขาเข้าใจได้ว่าที่โรงเรียนอาจมีเพื่อนที่เป็นบุคคลที่มีความหลาก

                 หลายทางเพศซึ่งเป็นเรื่องธรรมดา ดังนั้น เรื่องนี้จึงเกี่ยวข้องกับบุคคลทุกฝ่ายที่จะต้องช่วยกันแก้ไข
                     ส�าหรับกรณีการมีบุตรโดยอาศัยเทคโนโลยีช่วยการเจริญพันธุ์ทางการแพทย์ของบุคคลที่มี
                 ความหลากหลายทางเพศนั้น ประเด็นที่หนึ่ง คือ มองว่าเป็นการเอื้อเฟื้อด้านมนุษยธรรมหรืออาจเป็น
                 เพราะไม่ต้องการให้มีการแสวงหาประโยชน์ (exploitation) และประเด็นที่สอง คือ แนวคิดเกี่ยวกับ

                 ค�าว่า  “ครอบครัว”  ซึ่งเป็นเรื่องที่คุยกันในเวทีระดับโลก  ถ้าเรามีแนวคิดเกี่ยวกับครอบครัวแบบแคบ
                 การฝากให้อุ้มท้องให้จะจ�ากัดมาก คือจะสามารถท�าได้เฉพาะกรณีบุคคลในครอบครัวซึ่งเป็นญาติพี่น้องกัน
                 เท่านั้น หลายประเทศที่มีมุมมองแบบ conservative จะมีแนวคิดเกี่ยวกับครอบครัวแคบมาก ไม่มอง                               การเผยแพร‹ภาพถ‹ายของผูŒตŒองหา
                 ถึงเรื่อง  LGBTI  เลย  แต่ผมเองคิดว่า  ครอบครัวเป็นเรื่องที่กว้าง  เพราะฉะนั้นในอนาคตเราก็อาจจะ

                 พัฒนากฎหมายใหม่ที่กว้างขึ้นมาได้  ส่วนประเด็นที่สาม  คือ  การรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรม  ในร่างเดิม                       ในระหว‹างควบคุมจนทำใหŒไดŒรับความเสียหาย
                 ของพระราชบัญญัติคู่ชีวิตไม่ได้ระบุไว้ ในทางปฏิบัติถ้า LGBTI ไปขอรับเด็กเป็นบุตรบุญธรรมจะขอได้
                 ยาก หลายคนจึงต้องการให้เรื่องนี้มีความชัดเจนมากขึ้นในร่างพระราชบัญญัติคู่ชีวิต หรือถ้ามีกฎหมาย                       เปšนการกระทำอันเปšนการละเมิดสิทธ�มนุษยชน
                 แต่งงานก็ต้องให้ชัดเจนในเรื่องนี้  และมีเรื่องการรับบุตรบุญธรรมของคู่ของเขาด้วย  ถ้าแต่งงานได้

                 มันจะง่ายขึ้นในแนวทางที่ให้เด็กคนนั้นเป็นบุตรของคู่ของเขาไปเลย แต่เรื่องนี้ก็ต้องค่อยเป็นค่อยไป
                     การตีความค�าว่า  “ครอบครัว”  ถ้ามองให้กว้างขึ้นก็ไม่ต้องไปยึดเอกสาร  ไม่ต้องไปยึดการ
                 จดทะเบียน ในระบบคอมมอนลอว์ก็ยอมรับในระดับหนึ่งถึงแม้จะไม่จดทะเบียน แต่จดทะเบียนดีกว่า
                 เพราะมีเรื่องทรัพย์สินเข้ามาเกี่ยวข้องด้วย ในแนวคิดของผมคือพยายามมองให้กว้างขึ้น คนที่ไม่แต่งงาน

                 ก็เป็นครอบครัวได้ ไม่จ�าเป็นต้องมีสองคนที่เป็นชายและหญิง แต่ก็อย่าลืมว่าบางฝ่ายก็มีแนวคิดแบบ
                 อนุรักษ์นิยม  หรือแม้แต่ครั้งสุดท้ายของการทบทวนสถานการณ์สิทธิมนุษยชนของประเทศไทยหรือ                                                            ผูŒสรุปและเร�ยบเร�ยง: ดร. รจนศม สุบงกช
                 UPR  (Universal  Periodic  Review)  ก็มีบางประเทศที่เชิญชวนให้ประเทศไทยเห็นด้วยกับการมอง
                 ครอบครัวในแบบแคบ แต่ประเทศไทยไม่เห็นด้วยเพราะเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องเห็นว่า ถ้ามองครอบครัว

                 ในแบบแคบจะไม่เป็นคุณต่อแนวโน้มของประเทศไทยที่จะเปิดกว้างมากขึ้น  เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องของรัฐ
                 อย่างเดียวแต่เป็นเรื่องของประชาสังคมที่ต้องช่วยกันด้วย
                     ท้ายที่สุดนี้ อยากจะฝากถึงคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติเกี่ยวกับการปกป้องคุ้มครอง
                 มนุษย์จากความรุนแรงและการเลือกปฏิบัติ  (violence  and  discrimination)  ต่อบุคคลที่มีความ

                 หลากหลายทางเพศ เพราะอาณัติของคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติกว้างกว่ากรอบกฎหมายไทย
                 โดยต้องค�านึงถึงหลักสากลและกฎหมายระหว่างประเทศ รวมถึงภูมิปัญญาท้องถิ่นในแง่ที่ดีด้วย
                 ขอบคุณมากครับ
   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116