Page 67 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

50 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

เดียวกันนี้ยังแนะนําใหศึกษาขอมูลเพิ่มเติมที่คําวา “อวัยวะสืบพันธุหญิง”
3
และ “ชองสังวาส” ตอดวย

หี เปนคําหยาบใชอางถึงอวัยวะสืบพันธุหญิงซึ่งรวมถึง

ปากมดลูกและชองคลอด แตโดยทั่วไปแลวมักจะใชกัน
โดยหมายความถึงเฉพาะชองสังวาส หรือชองคลอด หรือ
หมายความรวมทั้งชองสังวาสและชองคลอด แตไมรวมถึง
4
ปากมดลูกและมดลูก

ในทางกายวิภาค “หี” เปนคําที่ใชเรียกอวัยวะเพศหญิง ซึ่งประกอบไปดวย
อวัยวะสืบพันธุภายนอก คือ แคมเล็ก หรืออวัยวะที่มีลักษณะเปนกลีบ 2 ขาง
ตรงรูเปดชองคลอด และ แคมใหญ ซึ่งมีขนาดใหญกวาและอยูภายนอก

แคมเล็ก, คลิตอริส ที่มีลักษณะเปนปุมอยูขางใน, ปากของทอปสสาวะ และ
ปากของชองคลอด สวน ชองคลอด นั้น เปนโครงสรางภายใน ดังนั้นชองสังวาส
กับชองคลอดเปนสวนตอกันเหมือนปากกับคอ และมีเนื้อเยื่อสีชมพูคลุม
ปากชองคลอดเรียกวา เยื่อพรหมจรรย หรือ เยื่อพรหมจารี

คําอธิบายทางดานกายวิภาควาดวยเรื่องอวัยวะเพศหญิง หรือเรื่องการ
ฉีกขาดของเนื้อเยื่อพรหมจรรยเมื่อผูหญิงผานการมีเพศสัมพันธนั้น ไดสถาปนา
ชุดความรูความจริงที่เคลือบแฝงดวยมายาคติทางเพศ และสงผานอุดมการณ
ทางเพศที่กดขมการแสดงออกทางเพศของผูหญิงบางอยาง เมื่อผนวกเขากับ

“จารีตประเพณีของความเปนผูหญิงดี” ซึ่งถูกผลิตซ้ํามาโดยตลอด จึงเปนสิ่งที่
คอยตอกย้ําใหผูคนในสังคมเชื่อถือตามกันวาคุณคาอันสูงสงของผูหญิงอยูที่การ
รักษาไวซึ่งพรหมจรรยจนกวาจะถึงวันแตงงานเทานั้น ขณะที่ในทางตรงกันขาม
กลับเปดโอกาสใหผูชายพิชิตพรหมจรรยของผูหญิงโดยไมผิด ทั้งนี้ขอมูลความรู

เรื่องชุดนี้ไดสรางความวิตกกังวลใหกับผูหญิง ทําใหผูหญิงขาดโอกาสในการ
แสวงหาขอมูลและเรียนรูเรื่องเพศ ขาดความรู ขาดประสบการณที่เกี่ยวของกับ

3 ในเว็บไซตนี้ยังขึ้นปายเตือนดวยวาบทความนี้มีเนื้อหาบางสวนไมเหมาะกับเด็ก เยาวชนควรใช
วิจารณญาณในการอาน ผูปกครองควรใหคําแนะนํา
4 วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. <http://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B8%AB%E0%B8%B5>

มลฤดี ลาพิมล