Page 60 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

สวนที่ 1 เพศภาวะ: สินสอด 43

เรื่องสินสอดนั้นมีมาก ดังมีตัวอยางมาแลว ในกรณีของชายหนุมผูมีฐานะรายหนึ่ง
ซึ่งคบหากับสาวคนรักอยางราบรื่น จนกระทั่งถึงวันที่มารดาของฝายหญิงเรียก
สินสอดเปนจํานวนเงิน "แปดหลัก" เปนเหตุใหผูใหญฝายชายถึงกับเอยปากวา

“ถาจะแตง ก็ใหจัดการเอง” หรือในอีกกรณีหนึ่งที่เจาสาวเกิดความกังวล กลัว
วาฝายเจาบาวจะจัดหาสินสอดที่ดูไมเหมาะสมกับฐานะของตนเอง แลวจะ

ขายหนาแขกในวันงาน แตก็ไมกลาที่จะบอกตรงๆ เกรงจะถูกมองไมดี สินสอด
8
จึงกลับกลายเปนเรื่องที่ทําใหเจาบาวเจาสาวตองอึดอัดใจไป เหมือนที่
เมื่อเกือบสี่สิบปที่แลวที่เพลง “สิบหมื่น” ซึ่งฮิตในสมัยนั้นมากไดสะทอนมุมมอง
ของผูชายในเชิงประชดประชันตอเรื่องการถูกเรียกสินสอดจํานวนมากเอาไววา

“มาสูขอ เพราะเงินก็มี ทํางานทั้งป หวังมีคูเชย แตอกเอย
ตองกับช้ําตรม หวังไวไมสม ผมมีเงินไมพอ พอตาใจราย
ขายตั้งหลายหมื่น แมยายยิ้มชื่น ผมสะอื้นช้ําทรวง สิบหมื่น

สิบหมื่น สิบหมื่น แหมยิ้มระรื่น คงกลืนลงคอ คุณพอครับผมแย
คุณแมครับผมจน สิบหมื่น ผมเหลือทน ไมขอดิ้นรนใหคน
ขายลูกกิน”
9

ปญหาเรื่องความเปราะบางเกี่ยวกับธรรมเนียมสินสอดนี้ยิ่งเห็นไดชัด
มากขึ้น ในกรณีของคูรักตางวัฒนธรรม ที่ฝายหญิงเปนสาวไทย และฝายชาย
เปนหนุมชาวตางชาติ โดยเฉพาะหนุมที่มาจากสังคมและวัฒนธรรมที่ไมมี

ขนบธรรมเนียมประเพณีในเรื่องการใหสินสอด

“เมื่อวานคุยกะแฟนเรื่องพิธีแตงงานไทยนะคะ หนูก็เลย
บอกไป กอนที่ยูจะแตงงานกะสาวไทยนะ ยูตองอานประเพณี

แตงงานไทยกอนนะ พอเขาอานแคนั้น งง อึ้งไปเลย เพราะ

8 เว็บไซต <http://www.weddingsquare.net/forum/forum_posts.asp?TID=3252>
9 สิบหมื่น. เพลงประกอบภาพยนตร “มนตรักลูกทุง” ป พ.ศ.2513 คํารองและทํานองโดย สุริยา
รุงตะวัน ขับรองโดย เสนห เพชรบูรณ

สุไลพร ชลวิไล