Page 19 - สิทธิมนุษยชน : รวมบทความ ศ.เสน่ห์ จามริก

สิทธิมนุษยชน รวมบทความ ศ.เสน่ห์ จามริก

และนักค้ายาพิษทางศีลธรรมและภูมิปัญญา จึงเกิดมีสิทธิประเภทฝันเฟื่อง
๘
อันเปรียบได้กับฝูงลูกอ่อนนอกสมรสของเหล่าอสุรกาย”
นี่จึงเป็นเหตุให้ในโลกตะวันตก บรรดาสิทธิในทางเศรษฐกิจและสังคม
ของกลุ่มชนมักถูกมองว่าอยู่นอกมาตรฐานสิทธิมนุษยชน และถือเป็นเพียงเรื่องของ
นักมนุษยธรรมและผู้มีความกรุณา รวมทั้งเป็นเรื่องของสวัสดิการทางสังคม ทั้งหมดนี้

ยังคงเป็นไป ทั้ง ๆ ที่ทางสหประชาชาติก็ได้เน้นย้ำมานานพอสมควรแล้ว ถึงหลักแห่ง
การอิงอาศัยซึ่งกันและกันและมิอาจแบ่งแยกจากกันได้ ระหว่างสิทธิพลเมือง

และสิทธิทางการเมืองในด้านหนึ่ง กับสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม
ในอีกด้านหนึ่ง เหตุที่เป็นเช่นนี้ก็เข้าใจได้ไม่ยากนักเมื่อมองในแง่ประวัติศาสตร์
เพราะแท้ที่จริงแล้วพลังผลักดันจริง ๆ ที่อยู่เบื้องหลังการปฏิวัติเสรีนิยมในอดีต

ก็มิใช่อะไรอื่นนอกจากชนชั้นพาณิชย์และชนชั้นกลาง หรือพวกที่มีทรัพย์
และแม้ตราบทุกวันนี้ บรรดาคุณค่าและจารีตแบบเสรีนิยมที่ยังเทิดทูนกันอยู่ ก็ยังได้

รับการหล่อเลี้ยงด้วยพลังผลักดันเดียวกันนี้ โดยมีทัศนคติพื้นฐานเป็นปฏิปักษ์
ต่อทั้งรัฐและพวกที่ไม่มีทรัพย์ ความเป็นปฏิปักษ์ประการหลังนี้ยังคงเป็นเป้าที่สำคัญอยู่
ทั้งนี้เพราะนักเสรีนิยมก็ได้ครองอำนาจรัฐเองแล้ว ดังนั้นในบริบทที่ว่านี้ จึงไม่แปลกอะไร

ที่เสรีภาพของพลเมืองและเสรีภาพทางการเมืองจะถือเป็นมาตรฐานของสิทธิมนุษยชน
และมาตรฐานนี้ก็ไม่ควรไปข้องแวะอะไรกับสิทธิกลุ่มชนด้านเศรษฐกิจ สังคม

และวัฒนธรรม อันล้วนเป็นสิทธิประเภท “ฝันเฟื่อง” นั่นเอง
เมื่อสภาพการณ์เป็นเช่นนี้ เสรีนิยมตะวันตกจึงเปลี่ยนโฉมไปสู่การแบ่งแยก
ชัดเจนระหว่างฝ่ายที่มีกับฝ่ายที่ไม่มี ฝ่ายรวยกับฝ่ายจน ฝ่ายปกครองกับฝ่าย

ถูกปกครอง การครอบงำกับเสรีภาพไม่ว่าเราจะมองจากมุมไหน ก็เห็นสภาพปัญหา

๘ th th
Cited in The Economist, “The Politics of Human Rights”, August ๑๘ -๒๔ ๒๐๐๑, p. ๙. See
also, Onuma Yasuaki, “The Need for an Intercivilizational Approach to Evaluating Human
Rights”, and Chris Jochnick, “Human Rights for the Next Century”, Human Rights Dialogue,
Volume ๑๐, September, ๑๙๙๗, pp. ๔-๗.

๑๔ สำนักงานคณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ