Page 90 - คู่มือสิทธิมนุษยชนศึกษาสำหรับประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้
P. 90
อิสลามได้มอบให้บรรดามุสลิมีน (มุสลิมผู้ศรัทธา) มีอิสรภาพ
ในการเลือกสรรรูปของการปรึกษาหารือเพื่อให้สอดคล้องกับผลประโยชน์
โดยรวม ดังนั้น เมื่อผลประโยชน์ได้เรียกร้องให้ระบบการปรึกษาหารืออยู่ใน
รูปแบบที่เป็นอยู่ในปัจจุบัน (เช่น ระบบรัฐสภา) ที่มีอยู่ในประเทศต่างๆ
แน่นอนว่า อิสลามจะไม่คัดค้านสิ่งดังกล่าว เพราะทั้งหมดย่อมเป็นการปฏิบัติ
ที่ถูกต้อง พร้อมกับมีความยืดหยุ่นให้สอดคล้องกับสภาพการณ์ปัจจุบันและ
สิ่งที่เกิดขึ้นจากความเจริญก้าวหน้าของแต่ละประเทศ
จากสิ่งดังกล่าว ได้ประจักษ์ชัดแล้วว่า อิสลามให้ความสำาคัญ
และปกป้องสิทธิมนุษยชน มีความปรารถนาให้นำามาปฏิบัติอย่างถูกต้อง
กับหลักการปรึกษาหารือในรูปแบบปัจจุบัน
4. อิสลามได้เปิดโอกาสให้แสดงทัศนะหลากหลายความคิด อนุญาต
ให้มีการวินิจฉัย วิเคราะห์ แม้กระทั่งประเด็นเรื่องของศาสนา ตราบใด
ที่เขามีคุณสมบัติและเงื่อนไขพร้อมในการเป็นนักวินิจฉัย ซึ่งหากเขา
ทำาการวินิจฉัยผิดย่อมได้รับหนึ่งการตอบแทน และหากเขาทำาการวินิจฉัย
ถูกต้องย่อมได้รับสองการตอบแทน
ผู้ศึกษาบรรดามัซฮับ (สำานักคิด) ต่าง ๆ ของนิติศาสตร์อิสลาม
เขาจะพบว่าในแนวทางมัซฮับเหล่านั้นมีความแตกต่างกันในเรื่องของแนวคิด
ในหลายๆ ประเด็นปัญหาด้วยกัน โดยไม่มีผู้ใดกล่าวว่าสิ่งดังกล่าวไม่เป็น
ที่อนุญาต จากตรงนี้ เราจะพบว่าอิสลามเปิดโอกาสให้แสดงความคิดเห็น
เพื่อที่สะท้อนแนวคิดต่อผู้คนทั้งหลาย โดยมีเป้าหมายให้เกิดความดีงาม
ในแต่ละสังคมและรักษาไว้ซึ่งความสงบและเสถียรภาพ
74 คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ
