Page 95 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

78 ภาษาเพศในสังคมไทย: อํานาจ สิทธิ และสุขภาวะทางเพศ

ความอึ๋มกับความเปนผูหญิงแบบ “ไทย”

สําหรับสังคมไทยการใหคุณคากับความมีหนาอกใหญ หรือการมี
“นมใหญ” ของผูหญิงนั้นเปนสิ่งที่มีมานานแลว โดยในสมัยโบราณในตํารา

นรลักษณ หรือตําราทายลักษณะของจีน ซึ่งมีการแปลเปนไทยในสมัยของ
พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟาจุฬาโลกมหาราช ไดระบุถึงลักษณะนมของ
สตรีที่ดีไวดังนี้วา

“ถานม ถานนมกวาง นมโต วงนมแดง หัวนมดํา นมตรง
ผูนั้นจะมีทรัพย มีวาสนา มีปญญาฉลาด ฯ”
“ถานมเล็ก นมปกธรณี วงนมขาว นมไมตรง ผูนั้นพึ่งผูใด

หมีได จะเข็ญใจ อายุศมสั้น ฯ”
“ถาวงนมกวาง ผูนั้นใจกลาหาญ ใจเย็น ใจชาฯ”
“ถาวงนมแคบ อกแคบ ผูนั้นโฉดเขลา ความคิดนอยฯ”
14

นอกจากนี้ในวรรณคดีไทยและบทสักวาหลายเรื่องก็ไดพรรณนาถึง
ความงามของนมผูหญิงเอาไวในลักษณะของนมที่กลมโต หรือเตานมอวบชิดกัน
ซึ่งเขาใจวาไดรับอิทธิพลมาจากคานิยมเรื่องนมสวยในแบบอินเดียวาจะตอง

เปนนมที่มีลักษณะกลมโต ที่เห็นไดตามภาพวาด หรือรูปปูนปนตามโบราณสถาน
15
ตางๆ

14 ตํารานรลักษณ ฉบับพระมหามณเทียร ใน ผูกนิพพานโลกีย อภิลักษณ เกษมผลกูล กรุงเทพ:
สํานักพิมพ ศิลปวัฒนธรรม, 2550.
15 ดูเพิ่มใน ส.พลายนอย (นามแฝง) “นมในนิยาย” ใน ผูหญิง ผูชาย. (กรุงเทพฯ: พิมพคํา, 2544)

มลฤดี ลาพิมล