Page 77 - คู่มือสิทธิมนุษยชนศึกษาสำหรับประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้
P. 77
1) สิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของหลักความเชื่อในอิสลาม
มีความเชื่อมโยงและเกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่พึงมีต่อพระเจ้า
ตนเอง เพื่อนร่วมโลก และสิ่งแวดล้อมรอบตัว
2) สิทธิมนุษยชนในอิสลามเป็นพรและความกรุณาของพระเจ้าที่มอบ
ให้แก่มนุษย์ เป็นคำาวิวรณ์จากพระเจ้าผ่านศาสดาแห่งพระองค์ สิทธิมนุษยชน
ในอิสลามจึงไม่ใช่เป็นการเรียกร้องเนื่องในสถานการณ์ต่างๆ หรือเสียง
สะท้อนของผู้ที่เสียเปรียบหรือได้เปรียบจากความขัดแย้งต่างๆ ในสังคม
3) สิทธิมนุษยชนในอิสลามมีขอบเขตครอบคลุมมนุษยชาติทั้งมวล
โดยไม่มีการจำากัดด้านสัญชาติ เชื้อชาติ เผ่าพันธุ์ ประเทศใดเป็นการเฉพาะ
แต่มีเนื้อหาขอบเขตอันกว้างใหญ่ไพศาลที่ครอบคลุมมนุษยชาติในทุกยุค
ทุกสมัย
4) สิทธิมนุษยชนในอิสลาม คือ พฤติกรรมที่เป็นข้อเท็จจริงที่คงอยู่
ในจิตสำานึกของมนุษย์และพร้อมแสดงออกมาในภาคปฏิบัติ ซึ่งถือเป็น
ส่วนหนึ่งของการน้อมรับคำาบัญชาของอัลลอฮ์ โดยไม่จำาเป็นต้องอาศัย
อำานาจกฎหมายหรือข้อตกลงทางสังคมบังคับใช้
Dr. Ibrahim Madkur ผู้อำานวยการสถาบันภาษาอาหรับ กรุงไคโร
กล่าวว่า “สิทธิมนุษยชนที่มีการละเมิดในทุกวันนี้ ทั้งๆ ที่เรามีหน้าที่ต้อง
ส่งเสริมและคุ้มครองไว้ ความจริงแล้วอิสลามได้วางกฎเกณฑ์และให้
มวลมนุษย์ดำารงไว้ซึ่งสิทธิมนุษยชนมาตั้งแต่ 14 ศตวรรษแล้ว อิสลาม
ได้วางรากฐานสิทธิมนุษยชนก่อนที่จะมีการพูดถึงอย่างแพร่หลาย
ในศตวรรษที่ 18 ที่ถือว่าเป็นศตวรรษแห่งสิทธิมนุษยชนด้วยซ้ำาไป อิสลาม
ได้ส่งเสริมและคุ้มครองสิทธิมนุษยชนและได้กำาหนดเป็นส่วนหนึ่ง
ของบทบัญญัติทางศาสนา และสิ่งที่พึงปฏิบัติในโลกดุนยา (โลกปัจจุบัน)
พร้อมๆ กับได้กำาหนดเป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการส่งเสริมจริยธรรม
และจิตวิญญาณ”
คู่มือสิทธิมนุษยชนศึกษาสำาหรับประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้ 61
