Page 76 - คู่มือสิทธิมนุษยชนศึกษาสำหรับประชาชนในพื้นที่จังหวัดชายแดนภาคใต้
P. 76
ต่อมา หลังการประกาศใช้รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย
พุทธศักราช 2550 ได้เพิ่มอำานาจหน้าที่ในการเสนอเรื่องพร้อมด้วยความเห็น
ต่อศาลรัฐธรรมนูญ ศาลปกครอง และฟ้องคดีต่อศาลยุติธรรมในกรณี
ที่เห็นสมควรเพื่อแก้ไขปัญหาการละเมิดสิทธิมนุษยชนเป็นส่วนรวม และบัญญัติ
ให้มีกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ จำานวน 7 คน ทั้งนี้ ตามมาตรา 256
และ 257
3. สิทธิมนุษยชนในอิสลาม
อิสลามได้ให้เกียรติแก่มนุษย์และยกย่องมนุษย์ โดยถือว่ามนุษย์
คือผู้ถูกสร้างที่สมบูรณ์และเพียบพร้อมที่สุด มนุษย์จึงถูกแบกภาระ
ให้ทำาหน้าที่เป็นผู้แทนของพระเจ้าในการจรรโลงและพัฒนาโลกนี้ให้ถูกต้อง
ตามครรลองและสอดคล้องกับสัญชาตญาณอันดั้งเดิมของมนุษย์ โดยที่
อัลลอฮ์ได้ทรงสร้างทุกสรรพสิ่งเพื่ออำานวยความสะดวกแก่มนุษย์ในการ
ทำาหน้าที่อันทรงเกียรตินี้อย่างสมบูรณ์ที่สุด
อัลลอฮ์ (ซ.บ.) จึงได้กำาหนดบทบัญญัติให้แก่มนุษย์ยึดเป็นแนวปฏิบัติ
พระองค์ได้ประทานคัมภีร์เพื่อเป็นธรรมนูญชีวิตและได้ส่งศาสดาเพื่อเป็น
แบบอย่างสำาหรับมนุษย์ในการนำาคำาสอนดังกล่าวมาประยุกต์ใช้ในชีวิต
ประจำาวัน บทบัญญัติและคำาสอนของอิสลามล้วนแล้วแต่มีวัตถุประสงค์
เพื่อส่งเสริมและคุ้มครองผลประโยชน์ของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
การคุ้มครองปัจจัยสิทธิขั้นมูลฐานของมนุษย์ไว้ 5 ประการ คือ การคุ้มครอง
ศาสนา การคุ้มครองชีวิต การคุ้มครองสติปัญญา การคุ้มครองพันธุกรรม
หรือศักดิ์ศรี และการคุ้มครองทรัพย์สิน
ด้วยเหตุดังกล่าวสิทธิมนุษยชนในอิสลามจึงมีคุณลักษณะเฉพาะที่
พอสรุปได้ ดังนี้
60 คณะกรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ
