Page 224 - ภาษาเพศในสังคมไทย : อำนาจ สิทธิและสุขภาวะทางเพศ

บทที่ 4 เพศวิถี: โป 207

ถึงอารมณความตองการทางเพศไดมากกวาผูหญิง รวมไปถึงการคาดหวังวา
ผูชายควรจะเปนฝายที่มีความรูความชํานาญในเรื่องเพศมากกวา ในทาง
กลับกันสังคมก็ไดควบคุมเรือนราง ไปจนกระทั่งถึงเพศวิถีของผูหญิง ดวยการ

กําหนดกรอบความเปนผูหญิงที่ดีวา จะตองหวงแหนเนื้อตัวรางกาย ไมเปดเผย
อวัยวะสวนที่ควรจะปดบังใหใครไดเห็น หรือสัมผัสเนื้อตัวรางกายไดงายๆ

นอกจากนี้ผูหญิงที่ดียังไมควรเสพสื่อโป หรือเมื่อรูสึกมีอารมณทางเพศก็ตอง
ไมแสดงออก และไมเสาะแสวงหาประสบการณในเรื่องเพศอยางผูชายดวย
ในมิติเรื่องเพศวิถี เรื่องของความโป และสื่อโป ยังสะทอนถึงความคิด
ความเชื่อเรื่องเพศ เกี่ยวกับเรื่องรูปราง หรือขนาดของอวัยวะ หรือสรีระรางกาย

ซึ่งมีสวนตอการกระตุนเราอารมณทางเพศดวย ความเชื่อเหลานี้บางสวนถูก
รองรับดวยคําอธิบายในทางวิทยาศาสตร (เชน รางกายมีจุดที่ไวตอประสาท
สัมผัสหลายสวน และเมื่อประสาทรับสัมผัสเหลานี้ถูกกระตุนก็จะทําใหเกิด

อารมณความรูสึกทางเพศได โดยเฉพาะอยางยิ่งตามบริเวณสวนตางๆ ของ
อวัยวะเพศหญิง และอวัยวะเพศชาย) ที่สําคัญกวานั้น ความเชื่อที่ผิดๆ บางอยาง
สงผลอยางมากตอคานิยม พฤติกรรมทางเพศของคนสวนใหญ ทั้งที่ไมไดมี
คําอธิบายทางวิทยาศาสตรยืนยัน นั่นคือ ความเชื่อในเรื่องขนาด (ที่ใหญโต)

ของอวัยวะเพศชาย และขนาดของหนาอก หรือนมผูหญิง จะชวยเพิ่มความสุข
ในการมีเพศสัมพันธกับทั้งผูหญิง และผูชายไดมาก
นอกจากนี้เรื่องราวของเพศวิถีที่ปรากฏใน “สื่อโป” ยังเปนการจําลอง

เอาจินตนาการทางเพศนอกกรอบ คือการนําเอาพฤติกรรมทางเพศที่ถูกหาม
หรือถูกเก็บกดไวทั้งหลาย มาทําใหเห็นภาพ หรือทําใหเกิดขึ้นจริงๆ ดวย ไมวา
จะเปน การขมขืน การรวมเพศแบบหมู การรวมเพศแบบสลับสับเปลี่ยนคู การ

รวมเพศกับเด็ก การรวมเพศกับสัตว การรวมเพศแบบที่มีรสนิยมการใชความ
รุนแรงกระตุนความตองการทางเพศ ฯลฯ ดวยการนําเสนอภาพเพศสัมพันธ
นอกกรอบนี้เองที่ทําใหสื่อโปถูกมองวาเปน “สื่อลามกอนาจาร” เพราะนําเสนอ

ภาพ และเรื่องราวที่ไมเหมาะสม ยั่วยุใหคนหมกมุนในเรื่องเพศ มีเพศสัมพันธ
กอนวัยอันควร ชี้นําใหคนมีเพศสัมพันธนอกกรอบ รวมทั้งกระตุนใหคนใชความ
รุนแรงทางเพศ

สุไลพร ชลวิไล